كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 1)
تنبيه:فرض الكفاية مهم (¬1) يُقْصدُ حصولُهُ من غير نظرٍ بالذات إلى فاعله. بمعنى: أنه واجب فعله في العموم، بحيث لو قام به من يكفي، لم يطالب بفعله من سواه، وإن تركه الكل أثم وأثموا (¬2).
وإنهما فرضان (على الرجال الأحرار) اثنين فأكثر، لا الواحد، ولا النساء والخناثى، ولا الأرقَّاء، ولا الصبيان (المقيمين) لا المسافرين.
ويُسَنَّانِ للمنفرد، لحديث عقبة بن عامر مرفوعًا: "يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية (¬3) للجبل، يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول اللَّه عز وجل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة، يخاف مني، قد غفرت لعبدي، وأدخلته الجنة". رواه النسائي (¬4).
¬__________
= (1/ 337) والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في بدء الأذان (1/ 358) وابن ماجه، كتاب الأذان، باب بدء الأذان (1/ 232).
قال الترمذي: حديث عبد اللَّه بن زيد حسن صحيح. اهـ وصححه البخاري كما حكاه البيهقي في سننه (1/ 391) عن الترمذي عنه. وابن خزيمة -كما في صحيحه- (1/ 196) وقال ابن عبد البر: إسناده حسن. ينظر: "نيل الأوطار" (2/ 16)، وصححه النووي في "المجموع" (3/ 76)، وقال الخطابي في "المعالم" (1/ 152): قد روي هذا الحديث والقصة بأسانيد مختلفة، وهذا الإسناد أصحها. اهـ وينظر: تخريج الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (5/ 189) لهذا الحديث.
(¬1) في الأصل: منهم. والتصحيح من "الكوكب المنير" وشرحه (1/ 375).
(¬2) ينظر: "شرح الكوكب المنير" للفتوحي (1/ 375)، و"المسودة" لآل تيمية (ص 30 - 31)، و"القواعد والفوائد الأصولية" (ص 186).
(¬3) الشظية: قطعة مرتفعة في رأس الجبل. ينظر: "لسان العرب" (14/ 435)، و"القاموس" (ص 1677).
(¬4) النسائي، كتاب الأذان، باب الأذان لمن يصلي وحده (2/ 20)، وأبو داود، كتاب =
