كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات (اسم الجزء: 1)
الكمال) حديث عون (¬1) عن ابن مسعود مرفوعًا: "إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات: سبحان ربي العظيم، وذلك أدناه. وإذا سجد فليقل: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا وذلك أدناه". رواه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه، لكنه مرسل (¬2) كما ذكره الإمام البخاري في "تاريخه" (¬3) لأن عونًا لم يسمع من ابن مسعود، لكن عضده قول الصحابي، وفتوى أكثر أهل العلم (¬4). وأعلاه لإمام ومأموم عشر مرات، لما روي عن أنس: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يصلي كصلاة عمر بن عبد العزيز، فحزروا (¬5) ذلك بعشر¬__________
= (1/ 184).
(¬1) في الأصل (عوف) والتصحيح من مصادر الحديث.
(¬2) هذا التخريج منقول من "شرح منتهى الإرادات" (1/ 184)، و"الشرح" نقله من "مختصر المنذري لسنن أبي داود" (1/ 422، 423) ومعنى قوله: مرسل. أي منقطع. وهذا على قول من قال: إن المرسل ما سقط راوٍ من إسناده فأكثر من أي موضع كان. وهو اصطلاح لبعض المحدثين المتقدمين. ينظر: "شرح ألفية العراقي" للعراقي (1/ 144، 146)، و"فتح المغيث" (1/ 156)، و"توضيح الأفكار" للصنعاني (1/ 283)، و"عون المعبود شرح سنن أبي داود" (3/ 141).
(¬3) "التاريخ الكبير" (1/ 405).
(¬4) أبو داود، كتاب الصلاة، باب مقدار الركوع والسجود (1/ 550) والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود (2/ 46، 47)، وابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب التسبيح في الركوع والسجود (1/ 287، 288). قال أبو داود: هذا مرسل. عون لم يدرك عبد اللَّه. اهـ
وقال الترمذي: حديث عبد اللَّه ليس إسناده بمتصل، عون بن عبد اللَّه بن عتبة لم يلق ابن مسعود. والعمل على هذا عند أهل العلم. . اهـ
وقال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" (2/ 119، 120): ومع عدم اتصال السند، فيه: إسحاق بن يزيد الهذلي وهو مجهول. . . اهـ ثم ذكر المباركفوري شواهد هذا الحديث وقال: والظاهر أن هذه الأحاديث بمجموعها تصلح أن يستدل بها على استحباب أن لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات. واللَّه أعلم. اهـ
(¬5) حزروا: قدروا وفرضوا. ينظر: "اللسان" (4/ 185)، و"القاموس" (479).
