كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
5530 - من صير النؤعئن نوعا واحدا فمخالف للعقل و لقزان* * *
ف! ي!
في يوم] لمزيد وما أعد] للة لهم فيه من الكرامة
5531 - او ما سمعت بشانهم يوم المزب رر و ثه شأن عظيم الشان
5532 - هو يوم جمعتنا ويوم زيارة الز حمن وقت صلاتنا وأذان
5533 - والسابقون إلى الضلاة هم الالى فازو بذاك الشنق بالإحسان
5530 -
5531 -
5532 -
5533 -
جده عنده. وقد عزاه السيوطي في الجامع الصغير إلى السجزي في الابانة
عن نس. وضغفه الألباني في ضعيف الجامع (607).
اما مخالفة العقل: فهو انه لا يسمى متكلما إلا من قام به الكلام، واما
مخالفته للقران فلأن الله بين أنواع الكلام والوحي. قال تعالى: <وما كان
لبشر أن يكمه أطه إلا وخا أؤ من ورآي جماب أؤ ليزسل رسولا فيوحى بإذنه-
ما يشآة اتو فى ح! يم *> [الشورى: 51].
يشير إلى ما رواه الشافعي في مسنده (7012) قال: اخبرنا إبراهيم بن
محمد حدثني موسى بن عبيدة قال: حدثني بو الازهر معاوية بن
إسحاق بن طلحة عن عبدالله بن عمير انه سمع انس بن مالك يقول:
"أتى جبريل بمراة بيضاء فيها وكتة، إلى الانبي! فقال!: "ما
هذه؟ " قال: هذه الجمعة فضلت بها انت وامتك، فالناس لكم فيها
تبع، اليهود والنصارى. ولكم فيها خير، وفيها ساعة لا يوافقها مؤمن
يدعو الله تعالى بخير إلا استجيب له، وهو عندنا يوم المزيد .. )]
الحادي ص 184. وفيه موسى بن عبيدة ضعفه ابن حجر في التقريب
55211.
ظ: "يوم صلاتنا".
يشير إلى ما رواه الطبراني في الكبير (23819) قال: حدثنا علي بن=
