كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

5614
5615
[117/ب/5616
5617
5618
5619
5620
5621
5622
5614
5617
5619
5620
تئأ لتارك غزسه ماذا الذي
يا من يقر بذا ولا يشعى له
/ رايت لو عطلت ارضك من غرا
وكذاك لو عظلتها من بذرها
ما قال رب العالمين وعبده
وتأفل الباء التي قد عينت
و ظن باء النفي قد غزتك في
لن يدخل الجنات اصلا كادح
و 1 لله ما بين النصوص تعارضق
قد فاته في مذة الامكان
بالله قل صل! كئف يجتمعان
س ما الذي تجني من البشتان
ترجو المغل يكون كالكيمان
هذا فراجع مقتصسى 1 لقران
سبب الفلاح لحكمة الفزقان
ذاك الحديث أتى به الشيخان
بالسعي منه ولو على الاجفان
والكل مصدرها عن الرحمن
قال المنذري في الترغيب والترهيب: ابو القاسم هو عبدالرحمن بن
عبدالله بن مسعود، وعبدالرحمن هذا لم يسمع من أبيه. وعبدالرحمن بن
إسحاق هو أبو شيبة الكوفي واه. الترغيب والترهيب 276/ 2.
ب، س: "يا ولج تارك ".
] لمنل: الغلة، وقد سبق في البيت 4330 (ص).
الكيمان: جمع كوم، وهو التل المشرف، يعني: كثرة الغلة. وانظر: البيت
1985 (ص).
يشير إلى قوله تعالى: <ونودو ان تلكم اتجنة ورثتموها يما كنتم دفملون>
[الاعراف: 43].
يشير إلى ما رواه الشيخان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال
رسول الله: "لن يدخل احد الجنة بعمله. قالوا: ولا انت يا
رسول الله؟ قال: لا ولا انا، الا ان يتغمدني الله بفضل ورحمة.
فسددو] وقاربوا ولا يتمنيق احدكم الموت اما محسنا فلعله ان يزداد
واما مسيثا فلعله ان يستعتب" رراه البخاري 2147/ 5، رمسلم بنحوه
2169/ 4.
1034

الصفحة 1034