كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
1181/ب]5656 - ورضا باراء الزجال وخرصها
5657 - فبأفي وجه ألتقي رئي إذا
5658 - وعزلته عما أريد لاجله
5659 - صزحت أن يقيننا لا يشتفا
0 566 - أوليته هجرا وتحريفا وتف
5661 - وسعيت جهدي في عقوبة ممسك
5662 - يا معرضا عما يراد به وقد
5663 - جذلان يضحك امنا متبخترا
5664 - خلع الشرور علئه إوفى حفة
5665 - /يختال في حلل المسرة ناسيا
5666 - ما سعيه إلا لطيب العيش في الد
5667 - قد باع طيب العئش في دار النب
لا كان ذاك بمنة الرحمن
أعرضت عن ذا الوحي طول زمان
عزلا حقيقيا بلا كتمان
د به وليس لديه من إيقان
! يضا وتاويلا بلا بزهان
بعراه لا ز! ييد قول فلان
جد المسير فمنتهاه دان
فكأنه قد نال عقد أمان
طردت جميع الهئم و [لاحزان
ما بعدها من حلة الاكفان
نيا ولو أفضى إلى النيران
3 بذا الحطام المضمحل الفاني
5656 - خرص يخرص: خزصا وتخزص اي: كذب، واصل الخرص التظني فيما
لا تستيقنه. اللسان 21/ 7.
5659 - ط: "إتقان"، تصحيف. ويشير المؤلف في هذا البيت إلى من يقدمون
العقل على العقل وهم اهل الكلام.
5660 - كذا في الاصلين وحاشية ظ مح علامة صح. وفي ظ: "وتاويلا وتحريفا
وتفويضا" وفي غيرها: "هجرا وتاويلا وتفويضا بلا علم ولا عرفان ".
5661 - د، حاشية ظ، ط: "ر ي فلان ".
- يعني: انك لم تكتف بما سبق بل سعيت جهدك في عقوبة من
تمسك بالكتاب وباوامره ونواهيه ولم يقدم اراء الرجال وأقو لهم على
الوحي.
5663 - جذلان: فرحان.
5667 - كذا في الاصلين، د، حاشية ظ، ظ. وفي غيرها: "في غرف الجنان ".
1040
