كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

5787
5788
5789
5790
5791
5792
5793
5794
يتفتفهرد بها رخيصا سعرها
هو فضلة في الناس لا علثم ولا
فاذا رأى شزا تحمك يبتغي
ليزول عنه اد ى الكساد فينفق ا و
فبقاؤه في الناس اعظم محنة
هذي بضاعة ضارب في الأرض بف
وجد التجار جميعهئم قد سافرو 1
إلا الثعافقة الذين تكلفوا
مئتا بلا عوض ولا اثمان
دين ولا تمكين ذي سلطان
ذكرا كمثل تحرك الثعبان
مملب العقور على قطيع الضان
من عشكر يعزى إلى غازان
خي تاجرا يئتاع بالألمان
عن هذه البلدان و 1 لاوطان
ان يتجرو 1 فينا بلا أثمان
5787 -
5790 -
5791 -
5792 -
5794 -
في حاشية ظ: "لحمها".
طت، طه: "منه".
-ح، ط: "ذكور الضان ". والمعنى: أنه يطلب الظهور والشهرة فإذا ثارت
فتنة تحزك نحوها كالثعبان، لتنفق سوقه وتزول عنه معزة الكساد، كما ينفق
الكلب العقور الذي هجم على فطيع من الغنم. شرح هراس 459/ 2.
يعني: أن هذا العدو شر من عسكر التتار. وغاز 1 ن ملك التتار، ويقول
العامة: "قازان". اسمه محمود بن أرغون بن أبغا بن هلاكو بن تولي بن
جنكزخان. أسلم سنة 694 هـ، وانتشر بذلك الاسلام في التتار. وقد أخذ
في الملك بطريقة جده 1 لاعلى جنكزخان. وهزمته الجيوش المصرية في
وقعة شقحب سنة 702 هـ، وتوفي سنة 703 هـ، وخلفه أخوه خربندا
محمد بن أرغون. الدرر الكامنة (ط الهند) صهلم 212، البداية والنهاية (ط
التركي) 35/ 18 (ص).
أخذ الناظم في التشكي من عدم نفاق بضاعته وأن العلماء الذين هم أهل
لها قد رحلوا ولم يوجد إلآ الدخلاء.
1 لصعافقة: جمع صغفقي وصغفق وصعفوق، بالفتح. وهم القوم الذين
يشهدون السوق للتجارة بلا رأس مال. فإذا اشترى التجار شيثا دخلوا
معهم. القاموس ص 1163.
1055

الصفحة 1055