كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
314 - هو كالهواء بعينه لا عينه315 - والقوم ما صانوه عن بئر ولا
316 - بل منهم من قد راى تشبيهه
317 - ما فيهم من قال ليس بداخل
318 - لكنهم حاموا على هذا ولم
319 - وعليهم رد الائمة احمد
ملأ الخلو ولا يرى بعيان
قبر ولا حش ولا عطان
بالروج داخل هذه الأبدان
أو خارج عن جملة الابران
يتجاسرو [من عسكر الايمان
وصحابه من كل ذي عزفان
314 -
315 -
316 -
317 -
318 -
319 -
مكان. وهذا القسم هو الذي حكى الناظم - رحمه الله - قولهم في هذا
الفصل. مجموع الفتاوى 171/ 2، 172، الايمان لشيخ الاسلام ابن تيمية
ص 334.
في ف: "ملء الخلو".
- يزعم هؤلاء: ان الله تعالى في كل مكان من دون أن يرى كالهواء الذي
يملأ الخلاء ولا يراه احد.
الحش: مثلثة، المخرج وسمي حشا لانهم كانوا يقضون حوائجهم في
البساتين، والجمع حشوش وهي اماكن قضاء الحاجة. اللسان 286/ 6،
القاموس 761، والأعطان: مبارك الابل. اللسان 287/ 13.
منهم من يقول: إن هذا العالم جسم كبير والله تعالى هو الروح الكامنة في هذا
الجسم المدبرة له، قهو سار في جميع اجزائه كحلول الروح في البدن الانساني
والحيواني. شرح النونية - هراس 68/ 1، شرح النونية - السعدي ص 24.
هذا القول: "إن الله لي! في داخل العالم ولا خارجه ولا هو فوقه ولا حال
فيه" هو قول جمهور الجهمية والمعتزلة والضرارية وغيرهم، وسياتي تفصيل
مذهبهم في الفصل التالي.
حاموا على هذا: يعني قصدوه وظلبوه، ولكن لم يجرووا بالتصريح به خوفا
من عسكر الايمان.
يععي: الامام احمد بن حعبل رضي الله عنه وقد تقدمت ترجمته في التعليق
على المقدمة.
- ب، ظ، س، ظه: "صحابهم".
123
