كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
443 - وزعمت ن الفه يشرق نوره4 44 - وزعمت ان الفه يكشف ساقه
في الأرض يوم الفصل والميزان
فيخر ذاك الجمع للأذقان
فتح، بصفة الجزم وفي كتاب التوحيد 453/ 13 فتح، بصيغة التمريض،
واورده الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رجاله وثقوا، مجمع الزوائد
ج 345/ 10، وذكر الحافط في الفتج 174/ 1 طريقا اخر بإسناد صالح ثم
قال: فيتقوى الحديث به للحسن اهـ. وقد اورد ابن القيم هذا الحديث في
مختصر الصواعق المرسلة ثم قال بعدما تكلم عن تقويته واورد شواهده ورذ
على من ضعفه: "ولا التفات إلى ما اعله به بعض الجهمية ظلما منه وهضما
للحق " مختصر الصواعق المرسلة 66/ 2 - 468.
وثبت لفظ الصوت في احاديث اخر ممها حديث ابي سعيد الخدري
رضي الله عنه قال: قال رسول الله!: "يقول 1 لئه عز وجل يوم القيامة:
يا آدم، فيقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يامرك ا ن
تخرج من ذريتك بعثا إلى 1 لنار" الحديث رواه البخاري ج 441/ 8 فتح كتاب
التفسير سورة الحج، باب <وتري الناس سبهرى> وانظر خلق افعال العباد
ص 137.
443 - وهذا حق دليله قوله تعالى: <وأشرقت ألارض بنور ربها ووضع الكتنب وجأكطء
بالنبنن والشهد! و! ضى بتخهم بالحى وهم لا يظدون! > [الزمر: 69] ه
قال ابن القيم رحمه الله: "هو تبارك وتعالى نور السموات والأرض ومن
أسمائه النور واشرقت الظلمات لتور وجهه. . فإذا جاء تبارك وتعالى يوم
القيامة للفصل بين عباده، واشرقت بنوره الارض ". . إلخ، الوابل الصيب
ص 101 - 102. وقال ابن كثير والطبري في قوله تعالى: <وأشرقت الارض
بور ربها> اي: اضاءت يوم القيامة إذا تجلى الحق جل وعلا للخلائق
لفصل القضاء" تفسير ابن كثير 64/ 1، تفسير الطبري المجلد 12 /ج 24/
ص 32.
444 - وهذا حق، دليله قوله تعالى: <يوم يكشف عن ساق ويذعون إلى المئحود فلا
يشتطيعون!) [القلم: 42] وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله! ر يقول: "يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن=
160
