كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
492 - وكذا الإشارات التي هي عندكئم493 - قد صرحت بالضد مما جاء في الف
قد ضمنت لقواطع البرهان
صراة و لإنجيل والفرقان
رسائل الإخوان: يعني رسائل إخوان الصفا وهي: إحدى وخمسون رسالة،
وهي أصل مذهب القرامطة. وربما نسبوها إلى جعفر الصادق ترويجا لها.
وقد ملاها ابو سليمان محمد بن نصر البستي المعروف بالمقدسي وابو
الحسن علي بن هارون الزنجاني وغيرهما، وقد صنفوها على طريق الفلسفة
الخارجة عن مسلك الشريعة. قال شيخ الإسلام عن هذه الرسائل: "هذا
الكتاب هو أصل مذهب القرامطة الفلاسفة فينسبون ذلك إليه (يعني: جعفرا
الصادق) ليجعلوا ذلك ميراثا عن أهل البيت. وهذا من أقبح الكذب
وأوضحه، فإنه لا نزاع بين العقلاء أن رسائل إخوان الصفا إنما صنفت بعد
المائة الثالثة في دولة بني بويه قريبا من بناء القاهرة ". وقال عنها يضا:
"يعلم كل عاقل يفهمها ويعرف الإسلام أنها تناقض الاسلام " منهاج السنة
46512، السبعينية ص 99، 0 10، مجموع الفتاوى 5 ليه! 133 - 135.
492 - كتاب الإشارات والتنبيهات في المنطق والحكمة لابن سينا، وهو مطبوع في
ثلاثة مجلدات بتحقيق الدكتور سليمان دنيا.
- "لقواطع": أصله: قواطع، مفعول به. زاد اللام للضرورة (ص).
أي: فيها البراهين القاطعة والادلة العقلية التي تفيد اليقين، بخلاف الادلة
الشرعية التي تفيد الظن. ولا يزال الكلام موصولا من الجهمي إلى صاحبه
المتخيل.
493 - في هذه التصانيف من المخالفة للكتاب والسنة بل لجميع الكتب السماوية
شيء عظيم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية عن أحد هذه التصانيف التي يتفاخر
بها هذا الزنديق، وهو كتاب "رسائل إخوان الصفا": "فهل ينكر أحد ممن
يعرف دين المسلمين أو اليهود أو النصارى أن ما يقوله أصحاب "رسائل
إخوان الصفا" مخالف للملل الثلاث. . فإن في ذلك مخالفة الرسل فيما
أخبرت و مرت به والتكذيب بكثير مما جاءت به، وتبديل شرائع الرسل
كلهم بما لا يخفى على عارف بملة من الملل، فهولاء خارجون عن الملل
الثلاث " مجموع الفتاوى 5 ليه! 134.
175
