كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
181/ب] 633 - /ولد تفلد كفرهئم خمسون في عشر من العدماء في البددان634 - واللألكائيئ الإمام حكاه عف طئم بل حكاه قبله الطبراني
* * *
634 -
انظر الملل والنحل 44/ 1 - 53. 65 - 66، الفرق بين الفرق ص 138 -
165، 187 - 190، التبصير في الدين 64، 74، اعتقادات فرق المسلمين
والمشركين 0 4، 1 4.
اللالكائي: أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي الشاقعي
اللالكائي ت 418 هسمع عيسى بن علي الوزير و با طاهر المخلص
وجماعة. وروى عنه أبو بكر الخطيب و بنه محمد وجماعة، من مصنفاته:
شرح عقيدة هل السنة، وكرامات الاولياء وغيرهما.
تاريخ بغداد 70/ 14، سير أعلام النبلاء 419/ 17، الاعلام 71/ 8.
- قال الامام الحافط أبو القاسم اللالكائي - رحمه الله - بعدما ذكر اقوال
السلف والالمة بأن القران كلام الله غير مخلوق وما ورد عنهم من تكفير
من يقول ذلك: "فهولاء خمس مائة وخمسون نفسا و اكثر من التابعين
و تباع التابعين والأئمة المرضيين سوى الصحابة الخيرين على اختلاف
الاعصار ومضي السنين والاعوام". ثم قال: "ومن أنكر قولهم استتابوه أ و
أمرو [بقتله أو نفيه أو صلبه " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
312/ 2.
] لطبراني: ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي الطبراني حاقظ عصره رحل
قي طلب الحديث وأقام في الرحلة 33 سنة وسمع الكثير، له مصنفات منها
المعاجم الثلاثة الكبير والاوسط والصغير، ت 360 هوله 100 سنة. وفيات
الأعيان 407/ 2، تذكرة الحفاظ صلم 912، سير علام النبلاء 119/ 16.
لم أقف على كلام الطبراني، والاقرب أنه ذكره في كتابه "السنة"، وقد ذكر
له هذا الكتاب: الذهبي في سير أعلام النبلاء 128/ 16 وقال إنه في مجلد.
و حال عليه الناظم في البيت 1441. وقد نقل عنه أيضا في كتابه عدة
الصابرين: 238 (موارد ابن القيم ط المعارف: 58) ولم أقف على من
أشار إلى وجوده مخطوطأ أو مطبوعا.
206
