كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
443 1 - وانظز إلى قول الطحاوي الرضا444 1 - وكذلك القاضي ابو بكر هو ا ب
و جره من تحرينت ذي بهنان
ش الباقلاني قائد الفرسان
ونص مقالته في كتابه "الوصول إلى معرفة الاصول ":"اجمع المسلمون من
اهل السنة على ان الله استوى على عرشه بذاته "، وقال ايضأ: "اجمع اهل
السنة على ان الله على العرلش على حقيقته لا على المجاز. . ."، وقال
ايضأ: "واجمع المسلمون من اهل السنة على ان معنى قوله تعالى: <وهو
معكز ين ما بهتئم) ونحو ذلك من القران ان ذللش علمه، و ن الله فوق
السماوات بذاته مستو على عرشه كيف شاء. .) ". انظر: اجتماع الجيولش
ص 42 1، والصواعق المرسلة (128414)، ومجموع الفتاوى (18915)،
والدرء (3512)، (25016)، والعلو للذهبي كما في المختصر ص 264.
1443 - الطحاوي: هو احمد بن محمد بن سلامة الازدي المصري، الطحاوي،
الحنفي، ابو جعفر. الإمام العلامة الحافظ الكبير، ولد سنة 239 هـ،
محدث الديار المصرية، وفقيهها، صاحب التصانيف من اهل قرية "طحا"
من اعمال مصر. سمع من يونس بن عبدالاعلى، ويزيد بن سنان البصري
وغيرهما. وعنه ابو القاسم الطبراني ومحمد بن المطفر الحافظ وغيرهما
كئير. وكان شافعيأ ثم تحول إلى المذهب الحعفي وصار إمامأ فيه ه قال
الذهبي عنه: "من نظر في تواليف هذا الامام علم محفه من العلم، وسعة
معارفه " من مصنفاته: احكام القران، ومعاني الاثار، ومشكل الاثار، كانت
وفاته سنة 321 ص. السير (27115)، البداية والنهاية (186111).
ونص مقالته في العلو في رسالته المختصرة: ". . . .وهو مستغن عن
العرلش، وما دونه محيط بكل شيء وفوقه، وقد اعجز عن الاطالة خلقه"
إلخ كلامه. شرح الطحاوية (37212)، وانظر: اجتماع الجيولش ص 247 -
48 2، العلو للذهبي (المختصر) ص ه 23 - 236.
وقول الناظم: (واجره من تحريف ذي بهتان) إشارة إلى من حزف كلامه
من شراح الماتريدية.
1444 - هو ابو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جحفر، ابن الباقلاني (تجفيف
اللام، وبعضهم يشددها)، العلأمة، صاحب التصانيف، وله ستة 338 هـ،-
397
