كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
1450 - خرفي من الئقل الضحيح وعقله451 1 - لئس الإله بداخل في خلقه
1452 - و نظز الى ما قاله الطبري في الف
من قال قور الزور والبهتان
و خارج عن جملة اكوان
صسير والئهذيب قول معان
1451 - طع: (خارج من).
- ونص مقالته التي أشار إليها الناظم: "وأخرج من النظر والخبر قول من
قال: الا في العالم ولا خارج منه)، فنفاه نفيا مستويا، لانه لو قيل له:
صفه بالعدم، ما قدر أن يقول فيه أكثر منه، ورد أخبار الله نضا وقال في
ذلك ما لا يجوز في خبر ولا معقول. . .". درء التعارض 119/ 6،
و 1 جتماع الجيوش للناظم ص 282 - 283. ولوامع الانوار للسفاريني
209/ 1.
وله نصوص أخرى في إثبات العلو: انظر: الدرء 193/ 1، اجتماع الجيوش
ص 282 - 284.
1452 - الطبري: هو محمد بن جرير بن كثير الطبري، أبو جعفر، الامام الحافط،
المورخ، شيخ المفسرين على الاطلاق، ولد سنة 224 هـ، سمع من ابن
أبي الشوارب وهناد بن السري وخلائق. وعنه أبو القاسم الطبراني و بو
عمران بن حمدان، وغيرهم كثير. جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد
من أهل عصره كما ذكر ذلك الخطيب البغدادي، له مصنفات كثيرة منها
التفسير والتاريخ وتهذيب الاثار. كانت وفاته سنة 310 هـ. تذكرة 1 لحفاظ
710/ 2، تارلخ بغداد 162/ 2.
ونص مقالته في التفسير عند قوله تعالى: <ثئم استوبن إلى السما فسؤلهن
سئع سمؤت) [البقرة: 29]، قال: "و ولى المعاني بقول الله جل ثناؤه:
<ثئم استوء إلى السما > علا عليهن وارتفع فدبرهن بقدرته وخلقهن سبع
سماو 1 ت". جامع البيان 192/ 1، وانظر: 98/ 24، وانظر اجتماع الجيوش
ص 194. ومختصر العلو ص 224.
- التهذيب: اسمه "تهذيب الآثار، وتقصيل متاني الثابت عن رسول الله! ز
من الاخبار" وهو كتاب حديث يذكر فيه الاحاديث بسنده على ترتيب=
401
