كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
1593 - وكذلك الئنزيه عن نشيانه1594 - وكذلك الئنزيه عن ظلم وفي ا ل
1595 - وكذلك التنزيه عن تعب وعن
و لرب لم ينسب إلى نشيان
افعال عن عبحب وعن بطلان
عجز ينافي قدوة 1 لرحمن
1593 - كما قال تعالى: <ه .. قال علمها عد رز فى كتنب لا يضحل ربى ولا
ينممى *> [طه: 52].
وقوله: <وما كان رئك دنسئا> [مريم: 64].
1594 - كما قال سبحانه: <إن ادله لا يظلم مثقال ذرة > [النساء: 40].
وكما قال سبحانه: <إن الله لا يظلم الئاس شئا ولبهن الاس انفسهم
يظلمون *> [يونس: 44].
وكما قال سبحانه: <ووجدو ما عملوأ حاضمرا ولا يظلم رفي أحا ا) [الكهف: 49].
وكما قال سبحانه: <ذلك بما مذمت أيديكئم وأن ادله ليس لظالأمي
لعميد! > [ال عمران: 182].
وجاء في الحديث القدسي عن ابي ذر - رضي الله عنه - عن التبي! فيما
روى عن الله تبارك وتعالى انه قال: "يا عبادي اني حرمت الظلم على
نقسي وحملته بينكم محرمأ فلا تظالموا. . ." الحديث اخرجه مسلم في
صحيحه في كتاب البر والصلة والاداب برقم (2577)، والإمام احمد في
المسند 160/ 5. واللفظ لمسلم.
-"عن عبث": كما قال سبحانه: <وما خلقنا لسمما وألارض وما بينهما بخطلأ> [ص: 27].
وكما قال سبحانه: <وما خلقنا السئؤت والأرض وما بيخهما لعبب * >
[الدخان: 38].
وكما قال سبحانه: <وما خلقنا السما والارض وما بئنهما لعبنن * >
[الأنبياء: 16].
وكما قال سبحانه: <أفحسئتم أتما ظقنبهئم عبعا و نكئم إلتنا لا لزجعون * >
[المؤمنون: 15 1].
1595 - زاد في ب قبل "عن تعب ": (وعن صخب)، وكتب فوق كلمة (تعب): "نسخة"!
-كما قال سبحانه: <وما كات الله لينجز، من د! ء فى الممئموات ولاق
الازضن ن! كان لجما قديرا *> [فاطر: 44].
