كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
1646 - وكذاك أفراخ القرامطة الألى1647 - كالحاكمئة والالى و 1 لوهم
1648 - وكذا ابن سينا والنصير نصير اهـ
قد جاهروا بعداوة الزحمن
كابي سعيد ثئم ال سنان
ل الشزك و لتكذيب والكفران
1646 -
1647 -
1648 -
تنجله بأرجلها و لانه لا يمتنع على من اجتناه، او لانه لا اصول له
ولا أغصان. انظر: الصحاح ص 1259، مجمع الامثال للميداني
(18/ 2).
والناظم هنا شبه أتباع المعطلة بالفقع الذي لا يمتنع على من اجتناه ولا
أصول له ولا أغصان وكذلك هولاء.
سبق ذكر القرامطة في البيت (786).
1 لحاكمية: من فرق الباطنية الاسماعيلية العبيدية، ويطلق عليهم
الدروز، نسبة إلى موسسها محمد بن إسماعيل ويقال له: "درزي"، ويقال
لهم "الحاكمية" لانهم يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي، ومن
اعتقاداتهم: أنهم جحدو كل ما خبر الله به من يوم القيامة والثواب
و 1 لعقاب، وقالوا بالتناسخ، وهم ينتشرون الان في جبل حوران المعروف
ب "جبل الدروز" في سوريا، وفي لبتان وفلسطين.
انظر: فرق معاصرة تنسب للاسلام 365/ 1، لغالب علي عواجي، عقيدة
الدروز لمحمد الخطيب.
- أبو سعيد: هو الحسن بن بهرام، بو سعيد الجنابي القرمطي، رأس
القرامطة - قبحه الله - في بلاد البحرين، وكان على اعتقاد خبيث تاركأ
للصلاة و 1 لزكاة، وكان ينكر على من يذكر الله ويسئحه، مات مقتولا على
يد حد خدمه سنة 301 هـ. البداية و 1 لنهاية 128/ 11 - 130، توضيح
المقاصد 508/ 1.
- ال سنان سبق ذكرهم في البيت (490).
- في هامش الأصل: (الحاكمية).
ابن سينا: تقدمت ترجمته تحت البيت (94).
النصير: تقدمت ترجمته تحت البيت (487).
441
