كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
(285/ 2) برقم (847)، وابن أبي شيبة في العرش برقم (9) صه ه،والاجري في الشريعة - في باب ذكر السنن التي دلت العقلاء على أن الله
على عرشه فوق سبح سماواته ص 9 ه 2، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد
أهل السنة (لمم 389 - 390) برقم (0 ه 6)، (651)، والحاكم في المستدرك
(288/ 2، 412، 00 ه، 501)، وابن منده في التوحيد (114/ 1) برقم
(21)، (لمم 187) برقم (642)، وابو الشيخ في العظمة (566/ 2) برقم
(204)، والعقيلي في الضعفاء (284/ 2) برقم (2 ه 8)، وابن قدامة في
إثبات صفة العلو ص 59 برقم (29)، وابن عبدالبر في التمهيد (140/ 7)،
و 1 لبغوي في التفسير (210/ 8)، والجوزقاني في الاباطيل والمناكير (77/ 1)
برقم (72).
و] لحديث: حسنه الترمذي في سننه (ه/395)، وصححه الحاكم (412/ 2)،
وقال في موضيع آخر (500/ 2): "حديث صحيج على شرط مسلام"،
وصححه الجوزقاني وقال: "هذا حديث صحيج" (79/ 1)، وصححه ابن
العربي في عارضة الاحوذي (217/ 12)، وصححه شيخ الاسلام في
مجموع الفتاوى (لمم 191 - 192). ورذ على من ضعفه. والناظم في
تعليقه على تهذيب السنن (عون المعبود 6/ 13) ورد على من ضعفه بشكل
مطول. وقال في الصواعق (مختصر ص 356: "رواه أبو داود بإسناد
جيد").
وصحح بعض طرقه الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على مسند الامام احمد
(لمم 204) برقم (771)، ومال ابن كثير إلى تصحيح الحديث في البداية
و 1 لنهاية (17/ 1، 27).
وقال الشيخ عبدالرحمن بن حسن في فتج المجيد (854/ 2): "وقال الحافط
الذهبي رواه أبو داود بإسناد حسن".
وقال أيضا في قرة عيون الموحدين ص 213: "قلت وهذا الحديث له
شواهد في الصحيحين وغيرهما مع ما يدل عليه صريح القران فلا عبرة
بقول من ضعفه ".
454
