كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
1748 - وادبر حدبثا قد رواه الشافعيئ م طريقه فيه أبو اليفطان1749 - في فضل يوم الجمعة اليوم الذي بالفضل قد شهدت له النصان
1748 -
1749 -
ولكن هذا الحديث اورده الناظم محتجا به في: (الصواعق المرسلة
133214، حادي الأرواح ص 359 - 360). وسيذكره مرة اخرى في
البيت (62! ا 5).
- وقال البيهقي في البعث والنشور عقب الحديث: "وقد مضى في هذا
الكتاب في كتاب الرؤية ما يؤكد ما روي في هذا الحديث) " ا. ص.
- واحتج به ابن ابي العز الحنفي في شرحه للطحاوية (17711)،
(37612).
- واورد السيوطي في اللالىء المصنوعة (112 آ 4) شاهدا لحديث جابر من
حديث ابي هريرة، واشار إليه في الدر المنثور (7ا 324) وعزاه إلى ابن ابي
النجار في تاريخه.
والحديث تشهد له احاديث الروية السابقة كما شار إليها الناظم عند البيت رقم
(1274)، وليس في الحديث ما يستنكر فلعله يرتقي إلى الحسن بهذه
الشواهد، واحاديث الروية الثابتة في الصحاح كافية في إثبات العلو كما تقدم.
وسيذكر الناظم هذا الحديث مرة اخرى في البيت (آ آ 54) وما بعده.
تقدمت ترجمة الشافعي تحت البيت رقم (1373).
ابو اليقظان: هو عثمان بن عمير البجلي، ابو اليقظان الكوفي، الاعمى،
ويقال ابن قيس، ويقال: ابن ابي حميد، روى عن انس وزيد بن وهب
وابي الطفيل وغيرهم، وعنه الاعمش والثوري وشعبة وغيرهم، وهو
ضعيف في الرواية ونقل الحديث، وكان يدلمس، وكان غاليا في التشيع،
وقال ابن عدي: "يكتب حديثه على ضعفه " الكامل لابن عدي (16815)،
وانطر تهذيب التهذيب 7ا 132، ميزان الاعتدال لمم 447.
هذا البيت ساقط من (د). وقد أنث النص للضرورة، انظر ما سبق في
التعليق على البيتين (228، 1674).
- ويوم الجمعة ورد في فضله ايات واحاديث كئيرة، استوعبها وافاض في
ذكرها الناظم في زاد المعاد (11! ا 36).
469
