كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
11 - و لله ما هذا بحكم مقسط12 - شئان بين الحالتئن فإن ترد
13 - يا و 1 لها هانت عليه نفسه
4 1 - آلبيع من تهواه نفسك طائعا
15 - أجهلت اوصاف المبيع وقدره
16 - و 1 ها لقلب لا يفارق طيره ا د
اين الغرام وصد ذي هجران
جمعا فما الضدان يجتمعان
إذ باعها غئنأ بكل هوان
بالضد و لتعذيب و لهجران
ام كنت ذا جهل بذي الالمان
أغصان قائمة على الكثبان
11 -
12 -
13 -
15 -
16 -
ان هذا الهجر لا يشق على هذا المحب لان المحبة والهجر عندهم
مستويان.
ف: "ذي الهجران ".
يعني بالحالتين: الأولى: حالة المحبة والقرب، والثانية: حالة الصدود
والإعراض.
الضدان: هما اللذان لا يجتمعان وقد يرتفعان كالسواد والبياض. التعريفات
للجرجاني ص 179.
الوله: الحزن وذهاب العقل لفقدان الحبيب، يقال رجل واله وامراة واله
ووالهة. اللسان 561113.
غبنه في البيع يغبنه غبنا: خدعه. القاموس 1573.
المقصود بالمبيع هو ما يناله الإنسان بمحبة الله تعالى من رضى الله وجنته
بدليل قوله تعالى: <إن ألله اشترى ت المؤضمنبن أ! سهم و ئولهم يأت
لهم الجنة > [التوبة: ا ا ا] فإذا فر! الانسان في محبة الله تعالى وهان
عليه هذا المبيع الذي هو الرضا والجنة فقد خسر وهان.
"واها" هنا للتلهف.
- المقصود بالطائر هنا: الهم والكسب والإرادة، قال تعالى: <و! ل إدنيئ
ألزمنه طيه! فى عنقه ء> [الاسراء: 13]. شرح الشيخ عبداللطيف ال الشيخ-
ق ا ا. وسياتي إيضاحه في حاشية البيت 19.
كثبان: جمع كثيب، وهو الرمل المجتمع المحدودب.
