كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
1908 - حتى استحابوا مهطعين لدعوة ا! صطيل قد هربوا من الايمان1909 - يا ويحهم لو يشعرون بمن دعا ولما دعا قعدو 1 قعود جبان
* * *
فممفو
في تشبيه *ا) المحرفين للنصوص باليهود وارثهم
الئحريف منهم، وبراءة أهل الاثبات مما رموهم به من هذا الشبه *2)
0 191 - هذا وئئم بيية مشتورة فيهم سابديها لكئم ببيان
1 191 - ورث المحزف من يهود وهئم أولو اك! ريف والئبديل والكتمان
1912 - فاراد ميراث الئلاثة منهم فعصست عليه غاية العصيان
1908 - مهطعين: مسرعين، قال تعالى: <مقظعين إلي الداع> [القمر: 8]. اللسان
(372/ 8).
1909 - ب: المن).
- والمعنى: أن الذين استجابوا لدعوة التعطيل لو يعلمون بحال من دعاهم
وحال ما دعاهم إليه من الضلال لقعدوا قعود الجبان عن اتباع المعطلين
وسلوك هذا السبيل المؤدي إلى الهلاك.
(1) كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "شبه".
(2) لم تتضح الكلمة في صورة الاصل. وقي ف، طت، طع: "هذه الشبه ".
وفي ظ: "التشبه".
1911 - التحريف: قد سبق تعريفه في التعليق على مقدمة المؤلف. والتبديل: جعل
الشيء مكان اخر، وهو أعم من العوض، والتبديل قد يقال للتغيير مطلقأ
وان لم يأت ببدله. المفردات ص 111.
1912 - "الثلاثة": يعني التحريف والتبديل والكتمان.
- أي: فما استطاع المؤول إلى ذلك سبيلا لأن الله قد تكفل بحفط هذا
الدين، وكذلك هو لا يتجرأ على ذلك. انطر: الصو 1 عق (356/ 1 - 358).
514
