كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
21 - قطعت بلاد الشام ثئم تيممت22 - وآلت على وادي العقيق فجاوزت
23 - وأتت على و دي الار لنب ولم يسر
24 - وأتت على عرفات ثم محشر
من أرضر طئبة مطلع الإيمان
ميقاته حلا بلا نكران
قصدا لها فالأ بأن ستراني
ومنى فكم نحرته من فربان
21 -
22 -
23 -
24 -
تيممت: قصدت.
طيبة: اسم مدينة الرسول!.
وادي العقيق: يقع غرب المدينة، ويخترقه الطريق إلى مكة، وقد اتصل به
بنيان المدينة، والعقيق اشهر اودية المدينة، وكان قديما يقع في بلاد مزينة
وكان الرسول! قد اقطعه لبلال بن الحارث المزني، وقي كتاب الحج من
صحيح البخاري باب قول التبي!: "العقيق و] د مبارك " وفيه جملة احاديث
تدل على فضله. معجم ما استعجم ص 952، معجم البلدان 156/ 4،
والمغانم المطابة في معالم طابة ص 454، وفتح الباري لهم 458، وتاريخ
معالم المدينة ص 199.
حلا: سني: من غير إحرام بعمرة ولا حج.
و 1 دي الأراك: موضع بعرفة، ومن مواقفها من ناحية الشام. معجم ما
استعجم ص 134، معجم البلدان 164/ 1.
] لفال: حسن الظن بالله وتوقع الخير، ومثال الفأل: ان يكون الوجل مريضا
فيسمع اخر يقول يا سالم فيتفاءل بذلك نه يبرأ من مرضه، والفال ضد
الطيرة. اللسان 513/ 11.
عرفات: المشعر المعروف من مشاعر الحج، وهي فسيح من الارض
محاط بقوس من الجبال يكون وتره وادي عرنة. معجم البلدان 117/ 4،
معالم مكة التاريخية والأثرية لعاتق بن غيث البلادي ص 182. [ضبطنا
"عرفات" بكسر التاء من غير تنوين كما في ظ، د. وقيه وجه آخر،
وهو فتحها في النصب والجر. اما في قوله تعالى: <فإذا أفضتم مى
عرفمخ فاذ! روا الله عس ا! معر الحرام > [البقرة: 98 ا] فأجمع
القراء على تنوينه، وهو قياس العربية. انطر: مشكل إعراب القران لمكي
124/ 1] (ص).
54
