كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
2292 -2293 -
2294 -
2295 -
2296 -
2297 -
قبضت يداه بدي وسار فلئم نرم
ورايت اعلام المدينة حؤلها
ور نت اثارا عفليما شاأنها
ووردت رأس الماء ابيصن صافيا
ور يت أكوابا هناك كثيرة
ورايت حؤصل الكوثر الضافي الذي
حئى اراني رللع الايمان
يزك الهدى وعساكر القران
محجوبة عن زمرة العميان
حصباؤه كلاك التيجان
مثل النجوم لو رد ظمان
لا زال يشخب فيه ميزابان
2292 - "قبضت": كذا في الاصلين، وقي غيرهما: "أخذت".
- "نرم": كذا في ف، وفي الاصل: "ترم" وفي غيرهما: "يرم". وهو من
رام المكان ريمأ، أي برحه، الصحاح ص 1939.
2293 - في ط: "نزل" وهو تحريف. واليزك: طلائع الجيش. فارسي معرب.
ويطلق على الحرس والعسس أيضأ. انظر برهان قاطع للتبريزي: 2432،
وستأتي مرة خرى في البيت 2438، وانطر الوابل الصيب: 54 (ص).
2296 - طت، طه: (أكو 1 زا).
يشير الناظم في هذه الابيات وما يليها إلى بعض صفات حوض النبي!
وهو الكوثر وسيأتي الاشارة إلى ما ورد في السنة في البيت القادم حول
صفته.
2297 - من شخب 1 للبن: اندفع من الضرع إلى الاناء متصلا حين الحلب. انظر
متن اللغة دمم 286، (ص).
- قال الجوهري: "المئزاب: المثعب فارسي معرب، ويجمع على ميازيب
إذا لم يهمز". الصحاح ص 232. وهو قناة أو أنبوبة يصرف بها الماء من
سطح بناء أو موضع عال. المعجم الوسيط (أزب).
- والناظم في هذا البيت والذي قبله يشير إلى بعض ما ورد في صفة الكوثر
وهو حوض النبي. ومن ذلك: حديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال:
قلت يا رسول ما انية الحوض؟ قال: إوالذي نفس محمد بيده لانيته كثر
من عدد نجوم السماء وكو] كبها. الا في 1 لليلة المظلمة المصحية انية الجنة=
571
