كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
2662 - فانظز إلى ما فادت الجيم التي2663 - وكذلك الإرجاء حين تقر بالى
2664 - فار! المصاحف في الحشوش وخرب ا و
2665 - واقتل إذا ما اسظعت كل موخد
2666 - /و 1 شتم جميح المرسيين ومن أتوا
2667 - واذا رأيت حجارة فاسجد لها
2668 - وأقر أن الفه جل جلاله
2669 - و قز أن رسوله حفا تى
2670 - فتكون حفا مؤمنا وجميح ذ ا
2671 - هذا هو الإرجاء عند غلاتهئم
2672 - فأضف إلى الجيمين جيم تجهم
للجئر من كفر ومن بهتان
حعبود تصبح كامل الايمان
جئت العتيق وجد في العصيان
وتمسحن بالقنز و 1 لصلبان
من عنده جهرا بلا كتمان 591/ب]
بل خز للأصنام والاوثان
هو وحده الباري لذي الاكو 1 ن
من عنده بالوحي والقران
وزر علئك ولئس بالكفران
من كل جهمي أخي الشئطان
و 1 نف الصفات وألق بالأرسان
2 6 6 2 - ب، ظ، د: " قادك ".
- ظ: "اصل الجيم " خطا.
-ح، طت، طه: "الذي" خطا.
2664 - الحشوش جمع حش بضم الحاء وفتحها، وهي: الكعف ومواضع قضاء
الحاجة، و صله من الحش وهو البستان، لانهم كانوا كثيرأ ما يتغوطون في
البساتين. اللسان 286/ 6.
2665 - القسق بفتج القاف كالق! ي! س هو رئي! النصارى في الدين والعلم. اللسان
173/ 6.
2667 - في ح: "والصلبان".
2668 - طع: "البادي" بالدال المهملة.
2670 - ح: "ذا كفران ".
2672 - ف: "الجهمي"، وهو خطا.
- الزسن: الحبل الذي يقاد به البعير وغيره، كما سبق. ومراد الناظم:
الكناية عن الايغال في النفي.
617
