كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)

2884
2885
2886
2887
2888
2889
2890
2884
2887
2889
وبأن عقد نكاحه لئم ينفسخ
ولأجل هذا لئم يحك لغيره
افليس في هذا دليل انه
او لئم ير المختار موسى قائما
افميت يأتي الصلاة وإ ن ذ ا
ا و لئم يقل إني ارد على الذي
أيرد ميت السلام على الذي
فنساؤه في عصمة وصيان
منهن واحدة مدى الأزمان
حيئ لمن كانت له اذنان
في قئره لصلاة ذي القربان
عين المحال وواضح البطلان
يأتي بتسييم مع الإحسان 1/ 6،1)
ياتي به هذا من البهتان
- ف: "عقد نسائه "، و شير في طرتها إلى ان في نسخة: "نكاحه".
- قال تعالى: <وما كا% لكم أن تؤدوأ رسوهالله ولآ! شبهحؤآ أزوجو
من بغده ء أبذا إن ذالكتم! ان عند ادله عظيما) [الاحزاب: 53].
- في النسخ كلها: "يرى".
- إشارة إلى حديث انس رضي الله عنه ان النبي! د قال: "مررت على
موسى وهو يصلي في قبره "، وفي رواية: "مررت على موسى ليلة اسري
بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره " اخرجه مسلم في
الفضائل، باب من فضائل موسى ء! ك، رقم (2375)، والنسائي في قيام
الليل وتطوع النهار، باب ذكر صلاة نبي الله موسى عليه السلام، رقم
(1631) إلى رقم (1637)، و حمد 013 12، 5915.
- إشارة إلى حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي! د قال: "ما
من احد يسلم علتي إلا رذ الله علي روحي حتى ارذ عليه السلام "
أخرجه أبو داود في المعاسك، باب زيارة القبور، رقم (2041)،
واحمد 52712، والبيهقي في الكبرى في كتاب الحج، باب زيارة قبر
النبي! رقم (10270).
وذكر ابن عبدالهادي ان إسناده مقارب، وهو صالج ان يكون متابعأ لغيره
وعاضدأ له؛ وذلك لتفرد ابي صخر حميد بن زياد به عن يطيد بن عبدالله بن
قسيط عن ابي هريوة. انطر: الصارم المعكي ص 189 - 197.

الصفحة 651