كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
2891 -2892 -
2891 -
هذا وقد جاء الحديث بانهئم
وبان أعمال العباد علئه ت!
احياء في الاجدإث ذا تبيان
سض دائما في لمجمعة يومان
لكن جود إسناده الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (حاشية الإحياء
31011)، وشيخ الاسلام ابن تيمية في التوسل والوسيلة ص 81، وصححه
النووي في رياض الصالحين، رقم (1409)، وحسنه الالباني في سلسلة
الأحاديث الصحيحة، رقم (2266).
"احياء) " مصروف، وقد منالناظم صرفه للضرورة (ص).
- إشارة إلى حديث انس رضي الله عنه ان النبي! د قال: "الأئبياء احياء
في قبورهم يصلون " اخرجه البزار (كما في كشف الأستار للهيثمي، كتاب
علامات النبوة، باب ذكر من تقدم من الأنبياء صلى ادله عليهم وسلم، رقم
2340)، وابن عدي في الكامل، في ترجمة الحسن بن قتيبة المدائني
(73912)، والبيهقي في (حياة الأنبياء في قبورهم) رقم (1) من طريق
الحسن بن قتيبة المدائني ثنا المستلم بن سعيد الثقفي عن الحجاج بن
الأسود عن ثابت البناني عن انس مرفوعا به.
وقال البزار: "لا نعلم رواه عن ثابت عن انس إلا الحجاج، ولا عن
الحجاج إلا المستلم، ولا نعلم روى الحجاج عن ثابت إلا هذا".
واخرجه البزار - ايضا - كشف الأستار، رقم (2339) من طريق الحسن بن
قتيبة: حدثنا حماد بن سلمة عن عبدالعزيز عن انس به. وقال البزار: "لا
نعلم أحدا تابع الحسن بن قتيبة على روايته عن حماد".
واخرجه ابو يعلى في مسنده، رقم (3425): حدثنا ابو الجهم الأزرق بن
علي ثنا يحيى بن ابي بكير ثنا المستلم بن سعيد به، ومن طريقه البيهقي
في (حياة الأنبياء في قبورهم)، رقم (2).
واخرجه ابو نعيم في اخبار إصبهان (8312) من طريق عبدالله بن إبراهيم بن
الصباح عن عبدالله بن محمد بن يحتى بن ابي بكر ثنا يحيى بن ابي بكر به.
وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (21118) وعزاه إلى ابي يعلى والبزار،
وقال: ورجال ابي يعلى ثقات. واورده الألباني في سلسلة الأحاديث
الصحيحة، رقم (1 62).
652
