كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
2952 -ولذا استعاذ من الصحابة من روى هذا الحديث عقيبه بلسان
ورواه الحاكم في المستدرك (30714)، والبيهقي في الشعب، باب (71)
في الزهد وفصر الامل برقم (10242) 7ا 261، كلاهما من طريق يحيى
بن صالح الوحاظي به.
وفال الحاكم: صحيح الاسناد ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: فيه مجهولان.
فلت: هما مالك بن أذى و بو إسماعيل السكوني. انظر: الميزان 4243،
49114، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 33619.
% - ما رواه الإمام أحمد في مسنده (1653) من طريق سفيان عمن سمع
نس بن مالك رضي الله عنه أن النبي! قال: "ان أعمالكم تعرض على
أقاربكم وعشائركم من الاموات، فإن كان خيرا استبشرو] به، وان كان غير
ذلك قالو]: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا". وهذا الإسناد ضعيف
لجهالة الواسطة بين سفيان و نس رضي الله عنه.
د - ما رواه أبو داود الطيالسي في مسنده برفم (1794): حدثنا الصلت بن
دينار عن الحسن عن جابر بن عبدالله فال: فال رسول الله!: "ان
اعمالكم تعرض على عشائركم وأقربائكم في قبورهم، فإن كان خيرا
استبشرو] بذلك، وإن كان غير ذلك قالو 1: اللمم أن يعملو] بطاعتك ".
والصلت بن دينار متروك ناصبي، قاله في التقريب صه ه 4.
فالحديث ساقط لا يستشهد به لشدة ضعفه.
هـ- ما رواه ابن بي الدنيا في المنامات، رفم (2)، عن أبي هريرة
رضي الله عنه ان العبي! قال: "لا تفضحوا موتاكم بسيئات اعمالكم،
فإنها تعرض على اوليائكم من اهل القبور".
فال الحافط العرافي في تخريج الإحياء (49714): "أخرجه ابن أبي الدنيا
والمحاملي بإسناد ضعيف ".
فلت: علته عبدالله بن شبيب الربعي. فال الذهبي في الميزان: "أخباري
علامة، لكنه واه".
ونقل عن أبي أحمد الحاكم أنه ذاهب الحديث. وعن ابن حبان أنه يقلب
الاخبار ويسرقها. انظر: ميزان الاعتدال 43812 - 439.
666
