كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
4 0 30 - قالوا بان الجشم منه مركب ولهم خلاف وهو ذو ألوان5 0 30 - هل يمكن التركيب من جزاين أو من ازبع او ستة وثمان
06 30 - أو لسث عشرة قد حكاها الاشعري م لدى مقالات على التبيان
07 30 - فلازم ذا من ثبوت صفاته وعلوه سبحان ذي الشئحان
3004 -
3006 -
كذا في الاصلين ود، ح، ط. وفي غيرها: "فلهم]).
ط: "حكاه".
- تقدمت ترجمة الاشعري في حاشية البيت 964.
- في الاصل: "لذي" بالذال المعجمة والنقطتين تحت الياء، وكذا في
غيره. ولكن في ف 1 الدى" مضبوطا بفتح الدال، كما أثبتنا. وقد تكرر
التصحيف في كلمة "لدى" في الاصل وغيره، كما رأينا انفا في البيت
3000.
- وقوله: "لدى مقالات " يعني: عند ذكر المقالات في كتابه مقالات
الاسلاميين. وان صح "لذي" كان بمعنى "لذوي"، (ص).
- انظر: مقالات الإسلاميين 2412 وما بعدها، وانظر: جواب أهل العمل
والايمان (ضمن مجموع الفتاوى) 315117.
- وهذا الاختلاف راجع إلى اعتبارات كل يراها لازمة في تألف الجسم،
فهل الاعتبار بالطول فقط فيكفي التركب من جزئين؟ أو بالطول والعرض
فيلزم أجزاء أربعة؟ أو بالطول والعرض والعمق فيلزم التركب من ستة أجزاء
أو ثمانية؟ ثم هذا الأخير هل يكون في المثث أو المربع أو المسدس؟
وهكذا.
وانظر في مسألة أقل أجزاء التركيب - على اختلاف أصحابه فيه -: الارشاد
للجويني ص 39، الاقتصاد للغزالي ص 28، أساس التقديس للرازي
ص 24، المواقف للايجي صه 18، شرح الأصول الخمسة للقاضي
عبدالجبار ص 217، المبين للامدي ص 110، 111.
674
