كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
30083009
3010
3011
3012
3013
3008
3009
3010
3012
3013
والحق ان الجشم ليس مركبا
والجوهر الفرد الذي قد اثبتو
لو كان ذلك ثابتا لزم المحا
من وجه شتى ويعسر نظمها
ا تكون خردلة تساوي الطود في ا د
إذ كان كل منهما اجزاوه
من ذا ولا هذا هما عدمان
5 لئس ذا إمكان
ل الواضح البطلان والبهتان
جدا لاجل صعوبة الاوزان
اجزاء في شيء من الاذهان [66/ب]
لا تنتهي بالعد والحشبان
أي أنه ليس مركبا من الهيولى والصورة، ولا من الجواهر المفردة، فكلا
القولين له ما يرده وينقضه. وقد أصبح كل واحد من الفريقين ينقض قول
الاخر ويبين بطلانه حتى رد الله تعالى قول بعضهم ببعض. وقد ذكر الايجي
بعض اذ لة الفريقين وإجابة كل منهما على الاخر. المواقف 186 - 198.
وذكر شيخ الاسلام أن القائلين بالجوهر الفرد تعارضت أمامهم الادلة حتى
قادهم ذلك إلى الحيرة و لشك فصار كثير من حذاقهم إلى التوقف في اخر
أمرهم. منهاج السنة 14112.
كذا ورد البيت ناقص الوزن في الاصلين وغيرهما من النسخ التي بين أيدينا
وفي طت، إلا أن في ب، ظ: "وليس" بزيادة الواو وهو خطأ. وقد أصلح
البيت في طع هكذا: "ليس ذا أبدا وذا إمكان " ولا معنى لزيادة (ذا أبدا)
هنا. وفي طه: "في الحقيقة ليس ذا إمكان])، وهو إصلاح جيد. وفي
المعظومة عدة أمثلة لزيادة ركن أو نقصه في البيت. انظر: التعليق على
البيت 683، (ص).
كذا في الاصلين وج، وفي غيرها: "لواضح" وهو خطأ (ص).
الخردل: نوع من الحبوب معروف، وقد سبق في البيت 2322.
الطود: الجبل، او عظيمه. القاموس ص (378) مادة (طود).
هذا البيت والذي قبله وجة في الرد على القائلين بأن الجسم ينقسم إلى جزاء
غير متناهية، وهو قول النطام والفلاسفة (المواقف ص 186). ومعنى الرد: أنه
إذا كانت كل الاجسام تنقسم إلى غير نهاية، فإن هذا يقتضي ان تكون الخردلة
مساوية للجبل العظيم في الاجزاء، إذ إن كلا منهما لا تنتهي أجزاوه.
675
