كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 2)
3035 - هل ذات رث العالمين وجوده3036 - فيكون تركيبا محالا ذاك إ ن
671/" 3037 - /وإذا نفينا ذاك صاو وجوده
3038 - وحكوا أقاويلا ثلاثا ذينك ا ل
3039 - والثالث التفريق بين الواجب ا ل
0 4 30 - وسطوا عليها نأها بالنقض واد
3041 - حئى تى من رض امد اخرا
ام غئره فهما إذا شئئان
قلنا به فيصير ذا إمكان
كالمطلق الموجود في الأذهان
صولئن إطلاقا بلا فرقان
أعلى وبئن وجود ذي الامكان
إبطال و لإشكال للاذهان
ثور كبير بل حقير الشان
3038 -
3039 -
3040 -
3041 -
عقدة: هل الوجود هو الماهية ام قدر زائد؟ وهل الصفات زائدة على الذات
أم لا؟ وهل الفعل مقارن أو محدث؟ ثم قال: ومن الذي وصل إلى هذا
الباب؟ أو ذاق من هذا الشراب؟ " اص. نقلا عن نقض التأسيس 12811.
في طع وضع هنا الشطر الثاني من البيت التالي سهوا، ثم أسقط البيت
التالي.
طه: "الثالث" دون حرف العطف.
- أي حاصل أقوالهم في هذه المسألة ثلاثة:
الأول: أن الوجود نفس الماهية في الواجب والممكن.
1 لثاني: أنه زائد عليها في الو جب والممكن.
الثالث: أن الوجود نفس ماهية الواجب وغيرها في الممكن.
انطر في هذه الاقوال وحجة كل فريق ونقضه لغيره: المواقف للايجي،
ص 48 - 52.
"الإشكال": كذا في الأصلين، وفي غيرهما: "التشكيك" وهو جيد. وفي
ب، طت: "التشكيل "، تحريف.
- ح، ط: " للانسان ".
امد: بكسر الميم، كانت أعظم ديار بكر وأجلها قدرا و شهرها ذكرا، قال
ياقوت: "وهو بلد قديم حصين ركين مبني بالحجارة السود على نشز دجلة
محيطة باكثره مستديرة به كالهلال، وفي وسطه عيون وابار قريبة. . . فتح
سنة عشرين من الهجرة ". معجم البلدان 5611.
680
