كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
3366 - ما عنده ليل سبون ولا نها3367 - نوو الشماوات العلى من نوره
3368 - من نوو وجه الزب جل جلاله
ر قلت تحت الفلك يوجد ذان
والأرض كيف النجم والقمران
وكذا حكاه الحافظ الطبراني
3366 -
3368 -
المكي ابو بكر، حليف بني زهرة. من السابقين الاولين، ومن النجباء
العالمين، هاجر الهجرتين، وشهد بدرأ وما بعدها، ولازم النبي! لى؛ وكان
صاحب نعليه. حدس عن النبي! كثيرأ، اخى النبي! ر بينه وبين
الزبير، وبعد الهجرة بينه وبين سعد بن معاذ، وكان من أقرأ الصحابة حتى
قال فيه النبي!: "من سره ان يقرأ القرآن غضا كما نزل فليفرأه على
قراءة ابن ام عبد" - يعني عبدالله - رواه احمد وغيره. مات سنة اثنتين
وثلاثين من الهجرة. السير 46111، الاصابة 198/ 4.
- تقدمت ترجمة الامام عثمان بن سعيد الدارمي تحت البيت 885.
1 لفلك: بفتح الفاء واللام. سكن اللام هنا للضرورة.
تقدمت ترجمة الحافط أبي القاسم الطبراني في حاشية البيت 1441.
- و ثر ابن مسعود رضي الله عنه رواه الدارمي في رده على بشر المريسي،
فقال: حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد - هو ابن سلمة - ءق الزبير
أبي عبدالسلام عن أيوب بن عبدالله الفهري عن ابن مسعود رضي الله عنه
قال: "ان ربكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور السماوات من نور
وجهه. ."، الحديث. رد الامام الدارمي على بشر المريسي، بتعليق الشيخ
محمد حامد الفقي، ص 91.
ورواه الطبراني في الكبير (8886) من طريق حماد بن سلمة عن أبي
عبدالسلام عن عبدالله بن مكرز عن ابن مسعود رضي الله عنه وذكره.
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8511): "رواه الطبراني في الكبير وفيه أبو
عبدالسلام، قال أبو حاتم: مجهول، وقد ذكره ابن حبان في الثقات،
وعبدالله بن مكرز - أبو عبيدالله على الشك - لم أر من ذكره ".
قلت: لم أعثر على ترجمة لعبدالله بن مكرز، ولعله أيوب بن عبدالله بن
مكرز المذكور في رواية الدارمي، لكن وقع سقط أو نحوه في رواية
الطبراني؛ لان من ترجم لأيوب يذكر رواية ابي عبدالسلام عنه، كما في=
734
