كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

3557
3558
3559
3560
3561
3562
3563
3564
3565
3566
عني أرسظو عابد الاوثان أ و
ذاك المعلم اولا للحزف و [لف
هذا اساس الفشق و [لحزف اثذي
أو ذلك المخدوع حامل راية ا د
أعني ابوه سينا ذلك المحلول من
وكذا نصير الشرك في تباعه
نصرو 1 1 لفحلالة من سفاهة رايهم
فجرى على الإسلام منهم محنة
او جعد أو جهم و تباع له
أو حفص أو بشز أو 1 لنظام ذ ا
ذاك الكفور معلم الالحا
طني لصوت بئست العلما
وضعوا أساهو الهدفر والهديا
إلحاد ذاثه خييفة الشئطا
اديان اهل الارض ذا الكفرا
أعداء رسل الله والايما
وغزو جيوش الدين و 1 لإيما
لم تجر قط بسالف الازما
هئم امة التعطيل و 1 لبهتا
ك مقدم الفشاق والمجا
3557 -
3558 -
3559 -
3561 -
3562 -
3564 -
3565 -
3566 -
سبقت ترجمة أرسطو عمد البيت رقم (481).
- يعني بمعلم الالحان: أبا نصر الفارابي، وقد سبقت ترجمته في حاشية
البيت 497.
"ذاك المعلم ": يععي أرسطوه حيث إنه وضع للفلاسفة التعاليم الحرفية.
- "و 1 لثاني": يععي القارابي الذي وضع التعاليم الصوتية.
- نث المذكر في "بئست العلمان " للضرورة ه انظر حاشية البيت 228 (ص).
"هذا": ي التعاليم الصوتية الموسيقية.
- "والحرف. . .": أي التعاليم المنطقية.
تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (94).
تقدمت ترجمته في حاشية البيت رقم (487).
- وهذا البيت ساقط من (س)، ومثبت في الهامش.
في س: "بسائر الازمان ".
تقدمت ترجمة جعد. انظر: البيت رقم 50.
- تقدمت ترجمة جهم عند البيت رقم (40).
حفص القرد: ضال مبمدع صاحب كلام، يكنى ابا عمرو، وهو من أكابر=
759

الصفحة 759