كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
41 1 - فتظك تنبت منه اجسام الورى42 1 - حئى إذا ما الأم حان ولادها
143 - أوحى لها رب السما فتشفقت
ولحومهم كمنابت الريحان
وتمخضت فنفاسها متدان
فبدا الجنين كاكمل الشبان
الحضرمي ثقة. التقريب 248، وأبو الزعراء هو عبدالله بن هانى ء الكندي
وثقه ابن سعد والعجلي وذكره ابن حبان في الثقات يروي عن عمر وابن
مسعود فحديثه لا ينزل عن درجة الحسن. أما قول البخاري عنه: لا يتابع
في حديثه، فلعله قصد حديثه هذا عن ابن مسعود فإن بعض ألفاظه فيها
مخالفة لما جاء في الاحاديث الصحيحة، وعلى هذا يكون إسناد أثر ابن
مسعود حسنا. تهذيب التهذيب لابن حجر 56/ 6، تهذيب الكمال للمزي
ج 240/ 16، كتاب الثقات لابن حبان 14/ 5، تقريب التهذيب 327.
تنبيه: قال الشيخ الالباني في حاشيته على شرح الطحاوية عن هذا الاثر:
له حكم المرفوع لكنه منقطع بين بي الزعراء واسمه يحيى بن الوليد لم
يرو عن أحد من الصحابة بل عن بعض التابعين. شرح العقيدة الطحاوية
ص 464، وتابع الشيخ على ذلك الشيخ سعد بن عبدالله الحميد في
تحقيقه لكتاب ابن الملقن المتقدم الذكر حيث ضعف الاثر و عله
بالانقطاع. مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم ج 7/
ص 3564 /ح 1178، وهذا وهم متهما، والصواب أن أبا الزعراء هذا هو
عبدالله بن هانى ء الكندي من أصحاب ابن مسعود وكبار التابعين، وقد
ذكر العقيلي الحديث في ترجمته كما تقدم، وعلى هذا يزول الانقطاع
الذي بسببه ضعف هذا الأثر.
141 - الريحان: نبت طيب الريح من أنواع المشموم! النهاية 288/ 2.
142 - متد 1 ن: قريب.
143 - كذا في الاصل وف وط. وفي غيرها: "ردت الورى "، وأشير إلى هذا في
حاشية الاصل.
ف: "كأجمل الشبان ".
- يشير إلى قوله تعالى: <ونفخ فى الضور فصعق من فى السمؤت ومر فى الأرض
إلا من شا ادله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم فيام يخظرون! > [الزمر: 68].
85
