كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
نت! هقفي مثل المشرك
أين الذي قد قال في ملك ع طب
ما في صفاتك من صفات الملك شيئ
فهل استويت على سرير الملك أ و
أو قلت مزسوما تنفذه الزعا
أو كنت ذا أمر وذا نهي وت!
أو كنت ذا سفع وذا بصر وذا
أو كنت قط مكلما متكلما
او كنت حئا فاعلا بمشيئة
أو كنت تفعل ما تشاء حقيقة ا و
فعل يقوم بغير فاعله محا
بل حالة الفعال قبل ومع وب!
وا لمعطل
3 لشت فئنا قط ذا سلطان
ء كلها مشلوبة الوجدان
دبزت أمر الملك والشلطان؟
يا أو نطقت بلفظة ببيان؟
لجيم لمن و فى من البلد [ن؟
علم وذا سخط وذا رضوان؟
متصزفا بالفعل كل زمان؟
وبقدرة فعال ذي سلطان؟
ععل الذي قد قام بالأذهان؟
ل غئر معقول لدى الإنسان
ول هي التي كانت بلا فزقان
4 - يعتي: كلها مفقودة.
4 - الاستفهام في هذا البيت والذي يليه من أبيات بمعنى التفي.
- في هذا البيت والذي بعده يبين الناظم الامور التي أنكرها اهل التعطيل
وبدأ بانكارهم الاستواء.
4 - و 1 فى فلان: أتى. اللسان 399/ 15.
4 - دط: " السلطان ".
4 - في طت، طه: تقدم هذا البيت على سابقه.
4 - "لدى" كذا في ف بالدال المهملة مضبوطا بفتح اللام. وفي الاصل وغيره:
"لذي" وهو خطا ظاهر، وسيتكرر الخطأ في البيت 4865. وفي ط: "لذي
الانسان ".
4 - اي: أن الله فاعل حقيقة قبل الفعل ومعه ويعده!
