كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

4871
4872
4873
4874
4875
4876
4877
4871
4872
4874
4875
4876
4877
- إلسناده حسن ومصداق له في مشلم فافهمه فهم بيان
- إن العبادة وقت هزج هجرة حقا إليئ وذاك ذو بزهان
- هذا فكئم من هجرة لك أيها اث ضيئ بالئحقيق لا باماني
-[هذا وكم من هجرة لهم لما قال الزسول وجاء في القران]
-هذا ومصداق له في الترمذي م لمن له اذنان واعيتان
- في اجر محيي سنة ماتت فذا ك مع الرسول رفيقه بجنان
- هذا ومصداق له أيضا اتى في الترمذي لمن له عينان
ح، طت، طه: "فافهمه بالاحسان".
في هذا البيت ذكر الناظم شاهدا للحديث السابق وهو ما روى معقل بن
يسار ان رسول الله! قال: "العبادة في الهرج كهجرة إلتي" رواه مسلم في
صحيحه 88118 كتاب الفتن، فضل العبادة في الهرج. قال النووي:
والمراد بالهرج: الفتنة واختلاط الناس.
"لهم" ي: لأتباع الرسول! ر.
- ط: "بما قال".
- لم يرد هذا البيت في الاصلين. ولعل المؤلف استبدل به البيت السابق
في نسخته الأخيرة، ولكن الن! اخ جمعوا بيعهما (ص).
كذا في الاصلين. وفي غيرهما: "ولقد أتى مصداقه في الترمذي ".
يشير إلى حديث كثير بن عبدالله هو ابن عمرو بن عوف المزني عن أبيه
عن جده ان النبي! ن! قال لبلال بن الحارث: "1 علم" قال: ما علم يا
رسول الله؟ قال: "اعلم يا بلال "، قال: ما اعلم يا رسول الله؟ قال: "إنه
من احيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي، فان له من] لاجر مثل من عمل
بها، من غير ان ينقص من أجورهم شيئا. ومن ابتاع بدعة ضلالة لا
ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها، لا ينقص ذلك من
اوز 1 ر الناس شيئا" رواه الترمذي 4415، كتاب العلم باب ما جاء في الاخذ
بالسنة واجتناب البدع. قال الترمذي: هذا حديث حسن.
يشير إلى حديث انس قال: قال رسول الله!: "مثل أمتي مثل المطر لا=
907

الصفحة 907