كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
4965 - د4965 -
ف! غ
في عدد درجات 1 لجنة وما بين كل درجتين
رجاتها مائة وما بئن اثنتف ش فذاك في الئحقيق للحشبان
علنكم بما رن فنمم عقبى الدار *> [الرعد: 23، 24]. وكلامهم كله
فيها سلام كما قال تعالى: <لا يشمعون ف! ها لغوا إلأ سنما> [مريم: 62]
انظر: حادي الأرواح ص 70.
يشير إلى الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال: قال رسول الله!: "من امن بالله وبرسوله واقام
1 لصلاة وصام رمضان كان حقا على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله
او جلس في ارضه التي ولد فيها" فقالوا: يا رسول الله افلا نبشر الناس؟
قال: "إن في 1 لجنة مائة درجة اعدها 1 دته للمجاهدين في سبيل الله ما بين
1 لدرجتين كما بين] لسماء و 1 لارض فإذا سالتم الله فاسالوه 1 لفردوس فإنه
أوسط] لجنة وأعلى الجنة " اراه قال: "موقعه عربر] لرحمن ومنه تفجر أنهار
] لجنة". قال محمد بن فليح عن ابيه: وفوقه عرش الرحمن. رواه البخاري
في صحيحه 13612 كتاب الجهاد والسير، باب درجات المجاهدين في
سبيل الله يقال: هذه سبيلي وهذا سبيلي.
وفي المسند من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي! ر قال:
"يقال لصاحب القران إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية
درجة، حتى يقرأ اخر شيء معهلما نقله الناظم في حادي الارواح ثم قال:
"وهذا صريح في ان درج الجنة تزيد على مائة درجة ". واما حديث ابى هريرة
رضي الله عنه ععد البخاري عنه! ز: "إن في 1 لجنة مائة درجة " فإما ان هذه
المائة من جملة الدرج واما ن يكون نهايتها هذه المائة، وفي ضمن كل
درجة درج دونها، ويدل للمعنى الأول حديث معاذ بن جبل قال: سمعت
رسول الله! يقول: "من صلى الصلو 1 ت الخمس، وصام شهر رمضان كان
حقا على الله ان ينفر له هاجر او قعد حيث ولدته امه" قلت: يا رسول الله
الا اخرج فاؤذن الناس؟ قال: "لا. دع الناس يعملون، فإن في الجنة مالة-
919
