كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
5022 - وصغيرهم وكبيرهم في ذا على5023 - ولقد روى الخدري يضا ائهم
4 2 0 5 - وكلاهما في التزمذي ولئس ذ ا
5025 - حذف الثلاث ونيهف بعد العقو
5026 - عند تساع في الكلام فعندما
حد سواء ما سوى الولدان
ابناء عشر بعدها عشران
بتناقض بل هاهنا أمران
د وذكر ذلك عندهم سيان
ياتوا بتحرير فبالميزان
5022 -
5025 -
5026 -
! ض!!! ض!! *
إلا من حديث رشدين 2562/ 599/4 كتاب صفة الجنة باب 23. ورواه
الترمذي حيث قال: حدثنا بو هريرة محمد بن فراس البصري، حدثنا
ابو داود، حدثنا عمران ابو العوام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن
عبدالرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل ان العبي! ر قال: "يدخل اهل] لجنة
الجنة جرد 1 مردا مكحلين ابناء ثلاثين أو ثلاث وثلاثين سنة".
قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب، وبعض صحاب قتادة رووا هذا
عن قتادة مرسلا ولم يسندوه. ورواه الترمذي 589/ 4 (2545) كتاب صفة
الجنة، باب ما جاء فى سن اهل الجنة.
والطبراني في الأوسط 318/ 5، والصغير 75/ 2، والكبير 64/ 20.
وقال المنذري في الترغيب والترهيب: ورواه البيهقي بإسناد حسن.
وقال الهيثمي: رواه احمد واسناده حسن، والطبراني في الاوسط واسناده
جيد، وفي الصغير واسناده حسن.
ح: "ذا سوا".
- مقصود الناظم: انه يستثنى من ذلك الولدان الذين يخلقهم الله لخدمة اهل الجنة.
] لنيف: كل ما زاد على العقد. اللسان 342/ 9.
اصله: "ياتون"، حذفت النون للضرورة.
- يقول الناظم: فإن كان هذا محفوظأ لم يناقض ما قبله فإن العرب إذا
قدرت بعدد له نيف فإن لهم طريقين: تارة يذكرون النيف للتحرير وتارة
يحذفونه. وهذا معروف في كلامهم وخطاب غيرهم من الأمم. انطر:
حادي الارواح صه 10.
935
