كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
ف! مفرفي حلاهم (1) وألو] نهم
5032 - لوانهئم بيض وليس لهم لحى جعد الشعور مكحلو الاجفان
033 5 - هذا كمال الحشن في ابشارهئم وشعورهم وكذلك العئنان
* * *
/ف! سر
في لسان أهل الجنة
5034 - ولقد أتى ثر بان لسانهم بالمنطق العربي خير لسان
035 5 - لكن في إسناده نظز ففب ط راويان وما هما ئئتان
036 5 - اعني العلاء هو ابن عمرو ثم يح! جى الاشعري وذان مغموزان
* *! الهه
(1)
5032 -
5035 -
5036 -
طه: "لحاهم" ولعله تصرف من الناشر، والحلى بضم الحاء وكسرها جمع
الحلية وهي: الخلقة، والصورة، والصفة. القاموس ص 1647.
كما جاء في حديث ابي هريرة رضي الله عنه الذي سبق ذكره في حاشية
البيت 5021: "يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا جعاد 1
مكحلين. . ." وجعودة الشعر: تقئضه وعدم استرساله، وهي ضد السبوطة
في الشعره ويقال: شعر جعد، ورجل جعد الشعر. ولم يذكر اهل اللغة
"اجعد"، وجاء في شعر المتاخرين كقول الشريف المرتضى:
وفرغ اجعد الشعر ولكن أبد إجعاد
انظر: ديوانه: 1/ 1 1 4 (ص).
كذا في الاصل وغيره. واسم لكرب ضمير محذوف. وفي طه: "نظرأ".
1 لعلاء بن عمرو الحنفي الكوفي، متروك. عن ابي إسحاق وسفيان الثوري. =
937
