كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
4 0 51 - وقصورها من لؤلؤ وزبزجد5 0 51 - وكذاك من در وياقوت به
6 0 51 - والظين مشدب خالص او زعفرا
07 51 - لئسا بمختلفئن لا تنكرهما
او فضة أو خالص العقيان
نظم البناء بغاية الاتقان
ن جا بذا أثران مقبولان
فهما الملاط لذلك البنيان
مجاهد - حدثعا بو المدئة مولى أم المومنين سمع ابا هريرة يقول: قلنا: يا
رسول الله إنا إذا رأيناك رقت قلوبنا وكنا من اهل الاخرة، واذا فارقناك
اعجبتنا الدنيا وشممنا النساء والاولاد. قال: "لو تكونون - او قال: - لو
أنكم تكونون - على كل حال على الحال] لتي أنتم عليه عندي لصافحتكم
الملائكة بثفهم ولزارتكم في بيوتكم. ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون
حتى يغفر لهم". قال: قلنا: يا رسول الله حدثنا عن الجعة ما بناوها؟ قال:
"لبنة ذهب ولبنة فضة، وملاطها 1 لمسك الأ قر، وحصباؤها اللؤلؤ
و 1 لياقوت، وترابها الزعقر] ن، من يدخلها ينعم ولا يباس، ويخلد ولا
يموت، لا تبلى تيابه ولا يفنى شبابه " رواه أحمد في مسنده واللفظ له
304/ 2: 8070، والبيهقي في شعب الإيمان 410/ 5، وصححه ابن حبان
396/ 16، والاصبهاني في دلائل النبوة بنحوه 165/ 2.
5104 - 1 لعقيان: الذهب الخالص، وقد سبق.
5106 - 1 لاثر] ن: هما حديث احمد السابق، وما روي في الصحيحين من حديث
الزهري عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله! قال "
"أدخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللؤلؤ، واذ] ترابها المسلش " وهذا الحديث قطعة
من حديث المعراج الطويل. رواه البخاري ليم 1217، ورواه مسلم 148/ 1.
وروى مسلئم من حديث ابي سعيد قال: قال رسول الله! لابن صائد:
"ما تربة الجنة؟ " قال: درمكة بيضاء مسك يا با القاسم، قال: "صدقت"
رواه مسلم 43/ 4 22.
5107 - ملط الحائط: طلاه، والملاط: الطين يجعل بين سافي البناء، ويملط به
الحائط. القاموس ص 889.
- قال الناظم: "فهذه ثلاث صقات في تربتها [أي أن تربة الجنة وصقت-
