كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
/تففي أزضها وحصبائها وتزبتها (1)
08 1 5 - والارض مرمرة كخالص فضة مثل المراة تنالها العئنان
09 51 - في مشلم نشبيهها بالدرمك الص طفي وبالمشك العظيم الشان
0 1 51 - هذا لحشن اللون لكن ذا ل! ب الزيح صار هناك تشبيهان
1 1 1 5 - حصباؤها در وباقوت كذا ك لالىء نثرت كنثر جمان
(1)
5108 -
5109 -
5111 -
بالمسك والزعفران، والدرمكة] لا تعارض بينها، فذهبت طائفة من السلف إلى
ان تربتها متضمنة للنوعين المسك والزعفران. . . ويحتمل معنيين اخرين:
أحدهما: ان يكون التراب من زعفران، فإذا عجن بالماء صار مسكا،
والطين يسمى ترابا.
المعنى الثاني: ان يكون زعفرانا باعتبار اللون مسكا باعتبار الرائحة. . .
وكذلك تشبيهها بالدرمك وهو الخبز الصافي الذي يضرب لونه إلى الصفرة
مع ليتها ونعومتها". انظر: حادي الأرواح ص 96.
طت، طه: "تربها". طع: "ترابها".
قال ابو الشيخ: حدثنا محمد بن العباس حدثنا زياد بن يحيى حدثنا
عبد ربه بن بارق قال: حدثني خالي زميل بن سماك انه سمع اباه يقول:
قلت لابن عباس: ما ارض الجنة؟ قال: "مرمرة بيضاء من فضة كانها
مراة. . ." الحديث. العظمة لابي الشيخ لمم 1101، والمرمرة واحدة
المرمر. وهو نوع من الرخام الصلب. اللسان 17015 - 171. وذكره
المنذري في الترغيب والترهيب وقال في اخر الحديث: رواه ابن ابي الدنيا
موقوفا بإسناد حسن 28614: 5664.
يشير إلى حديث ابي سعيد الذي اوردناه انفاه في الفصل الماضي.
يشير إلى حديث احمد السابق. انظر: البيت رقم 5103 والجمان،
كغر 1 ب: اللؤلؤ او هنوات اشكال اللؤلؤ من فضة، الواحدة جمانة. انطر:
القاموس ص 1531.
953
