كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
5154 - وثماوها ما فيه من عجم كأهـ155 5 - وظلالها ممدودة لئست تقي
5156 - و ما سمعت بظل أصل واحد
5157 - مائة سنين قدوت لا تنقضي
صال القلال فجك ذو لإحسان
حرا ولا شصسا وأذى ذان
فيه لسئر الراكب العجلان
هذا لعظم الاصل والافنان
5154 -
5155 -
5156 -
5157 -
العحنم، بالتحريك: النوى نوى التمر والنبق، الواحدة عجمة. . والعامة
تقول عجم بالتسكين. اللسان 391112.
القلة: الجرة العطيمة او عامة، او من الفخار. القاموس، ص 1356.
- يشير إلى ما رواه الحاكم في المستدرك قال: اخبرنا ابو عبدالله الاصبهاني
الزاهد حدثنا اسيد بن عاصم الاصبهاني حدثنا الحسين بن جعفر حدثنا
سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
في قوله عز وجل: <فيهما فبههة ونخل ورصماور *> [الرحمن: 68] قال:
"نخل الجنة جذوعها من زمرد اخضر، وكربها ذهب احمر، وسعفها كسوة
لاهل الجنة، منها مقطعاتهم وخللهم، وثمارها امثال القلال او الدلاء، اشد
بياضأ من اللبن، و حلى من العسل، و لين من الزبد، وليس لها عجم".
قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه 51712.
ورواه ابن المبارك في الزهد: 524.
كذا في الاصلين وط. وفي غيرها: "فانى".
- يشير إلى قوله تعالى: <لا يرون فيها شتسا ولا زضهريرا) [الانسان: 13].
"لسير" بلام الجر، كذا في ب، د، ويشبهه ما في الأصل وهو الصواب
وتمام الجملة في البيت التالي. وفي ف وغيرها: "يسير" وهو تصحيف.
ولا يستقيم عليه إعراب "العجلان" (ص).
يشير إلى ما روي في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ا ن
رسول الله! كل قال: "ان في الجنة شجرة يسير 1 لر] كب في ظلها مائة عام
لا يقطعها. و] قرؤو 1 إن شئتم: <وطل كدود! >" رواه البخاري 185114
باب قوله: <وطل كدود! >. ورواه مسلم بنحوه 217514 باب إن في
الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها.
963
