كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

5173
5174
5175
5176
5177
5178
5179
5180
5173
5174
5179
ورواه يحيى شئخ الأوزاعي تف
نزه سماعك إن ردت سماع ذ ث
لا تؤثر الادنى على الأعلى فت!
إن اختيارك للشماع النازل ا د
و لله إن سماعهم في القلب واد
والفه ما انفك الذي هو دابه
فالقلب بئت الزب جل جلاله
فإذا تعلق بالسماع اصاوه
! سيرا للفظة " يحبرون " أغان
طك الغنا عن هذه الالحان
سم ذا وذا يا ذلة الحرمان
ادنى على الاعلى من النقصان
إيمان مثل السم في الابدان
ابدا من الإشراك بالرحمن
حبا وإجلالا مع الاحسان
عئدا لكل فلانة وقلان
الطبراني الصغير 35/ 2. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في
الصغير والاوسط ورجاله رجال الصحيح 419/ 10.
يحيى بن أبي كثير الامام الحافط احد الاعلام اليمامي واسم ابيه صالح
وقيل: يسار وقيل: نشيط روى عن أبي أمامة الباهلي وعن أنس بن
مالك. . وروى عنه ابنه عبدالله ومعمر والاوزاعي وهو تلميذه. توفى سنة
129 ص. انظر: سير أعلام النبلاء 27/ 6 - 31.
- يشير إلى ما رواه الطبري بسنده عن يحيى بن أبي كثير في تفسير قوله
تعالى: <فهز في رؤضؤ يحبرون > [الروم: 15] قال: الحبرة: اللذة
والسماع. تفسير الطبري 28/ 21.
"سماع" ساقطة من ف.
- شرع الناظم هنا في التحذير من سماع الأغاني والالحان. وللعلماء -
رحمهم الله تعالى - في هذه المسألة مصنفات مفردة كالإمام أبي بكر
الطرطوشي، والقاضي أبي الطيب الطبري، والحافظ ابن رجب "نزهة
الأسماع في مسألة السماع " انظر: طع 521/ 2 .. . وقد ذكر الناظم جملة
من فتاوى الائمة في تحريم الغناء، كالامام مالك وابي حنيفة، والشافعي،
وأحمد بن حنبل في كتابه إغاثة اللهفان ص 229 - 234.
كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "حئا وإخلاصا".
967

الصفحة 967