كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
0 0 2 - شتان بين العسكرين فمن يكن1 0 2 - واثبت وقاتل تحت رايات الهدى
02 2 - واذكر مقاتلهم لفرلسان الهدى
03 2 - وادرأ بلفنل النص في نحر العدا
4 0 2 - لا تخش كثرتهم فهم همج الورى
متحئزا فليننار الفثتان
و [صبر فنصر الله ربلن دان
لله در مقاتل الفرسان
و رجمهم بئواقب الشهبان
وذبابه أتخاف من ذئان
200 - طت، طه: "متحيرأ" بالراء المهملة، تصحيف. وتحيز الرجل إلى فنة: انضم
202 -
203 -
204 -
إليها.
الفئتان: الاصل لغة ان يقول: "فلينظر الفئتين "، لان لفظ الفئتين مثنى مفعول
به منصوب وعلامة نصبه الياء، ولكنه جاء به على لغة من يلزم المثنى الالف
مطلقأ، وهي لغة مشهورة تنسب إلى كنانة وبني الحارث بن كعب وبني العنبر
وغيرهم من العرب، وخرجت عليها قراءة: <إن هذ 1 ن لساحران> 1 طه: 63]،
وقولى!: " لا وتران في ليلة " رواه الترمذي ج 2/ ص 574/ ح 468 - تحفة-
كتاب الوتر، باب 113، وقال: حسن غريب؛ والامام احمد 528/ 4،
وابو داود ج 2 /ص 67 /ح 1439، كتاب الوتر، باب في نقض الوتر 344،
وصححه ابن خزيمة (1101) ومن هذه اللغة قول الشاعر:
تزود منا بين أذناه طعنة دعته إلى هابي التراب عقيم
شرح ابن عقيل على لفية ابن مالك 58/ 1 - 59 اوضح المسالك لابن هشام
46/ 1 وستتكرر هذه اللغة في النونية. انظر مثلا الابيات 568، 657،
979، 2099.
اي: دل جند الحق على مقاتل هؤلاء الأعداء اي: المواضع التي يقتلون
منها، ومراد الناظم: اخبر اهل الحق بعيوب اهل البدع والمداخل التي
يدخل عليهم من خلالها لهزيمتهم ورذ كيدهم.
دراه لي نحره: دفعه في أعلى صدره. وخصق النحر لانه أسرع واقوى في
الدفع والتمكن من المدفوع. النهاية 109/ 2.
الهمج: اصله جمع همجة وهي: ذباب صغير كالبعوض يسقط على وجوه الغنم
والحمر وأعيعها، والهمج: رعاع الناس ورذالهم. اللسان 392/ 2 - 393.
98
