كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)

5319
5320
5321
5322
5323
5324
5325
5326
5320
5321
5322
كالزبد لئنا في نعومة ملصبر
والضدر مئسع على بطن لها
وعلئه احسن سرة هي مجمع ا و
حق من العاج ستدار وحوله
وإذا انحدوت وإيت إمرا هائلا
لا الحيض يغشا 5 ولا بول ولا
فخذان قد حسنا به حرسا له
قاما بخدمته هو السلطان بف
صداف دز دؤرت بزران
حفت به خصران ذات ثمان
خصرين قد غارت من الاعكان
حبات مشك جل ذو الإتقان
ما للالمفات عليه من دسلطان
شيء من الافات في النشوان
فجنابه في عزة وصيان
ضهما وحق طاعة السلطان
- حف بالشيء: احاط به. والخصر مذكر، انثه الناظم للضرورة (ص).
- اي: ان صدرها متسع، وهو فوق يطن يح! به من الجانبين خصران له
ثمان عكن من الخلف كما ورد في البخاري عن ام سلمة رضي الله عنها
ان النبي! ز كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبدالله اخي ام سلمة: يا
عبدالله إن فتح لكم غدأ الطائف فإني ادلك على بنت غيلان فإنها تقبل
باربع وتدبر بثمان فقال العبي! ز: "لا يدخل هدا عليكن " قال ابو عبدالله:
تقبل باربع وتدبر يعني: اربع عكن بطنها فهي تقبل بهن وقوله "وتدبر
بثمان " يعني اطراف هذه العكن الاربح لانها محيطة بالجنبين حتى لحقت.
وإنما قال بثمان ولم يقل بثمانية وواحد الاطراف مذكر لانه لم يقل ثمانية
اطراف. رواه البخاري في صحيحه 220815.
- 1 لشزة: الوقبة التي في وسط البطن. وفي ب، د: "صرة" بالصاد وهو
تحريف.
- الأعكان: جمع العكنة، بالضم: ما انطوى وتثعى من لحم البطن سمنا.
القاموس ص 1569، اللسان 288113. وفي ف: "من الاعيان " وكتب
العاسبخ فوقها "صح" مرتين.
- 1 لحق 6 بالضم: وعاء منحوت من الخشب والعاج وغير ذلك. انظر: اللسان
990

الصفحة 990