كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 3)
5355 -5356 -
5357 -
5358 -
5355 -
5356 -
لكن دراجا أبا الشمح الذي
هذا وبعضهم يصحن عنه في الف
فحديثه دون الضحيح وإنه
يعطى المجامع قؤة المائة التي ابر
فيه يضغفه اولو الإتقان
! سيم كالمولود من حبان
فوق الضعيف ولئس ذا إتقان
ضمعت لاقوى واحد الانسان
عن ابن حجيرة عن ابي هريرة عن رسول الله! أنه قال له: انطا في
الجنة؟ قال: "نعم والذي نقسي بيده دحما دحما فاذا قام رجعت مطهرة
بكر 1" رواه ابن حاتم في صحيحه 415116 وذكره الهيثمي في موارد
الظمان ص 654.
ولكن في السعد دراج، وقد ذكر الناظم انه ضعيف، وان احمد قال عنه:
احاديثه مناكير، وقال النسائي: منكر الحديث، وقال ابو حاتم: ضعيف.
وساق ابن عدي احاديث وقال: عامتها لا يتابع عليها. وقال الدارقطني:
ضعيف. اما يحيى بن معين فقد وثقه. و خرج عنه أبو حاتم ابن حبان في
صحيحه، وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن علي بن المديني: هو ئقة.
انظر: حادي الارواح ص 1521 الباب 53 وتهذيب الكمال 47818. وعلى
هذا يكون حديثه كما قال الناظم: دون الصحيح وفوق الضعيف، فيكون
حديثه حسنا.
دراج أبو] لسمح اسمه عبدالرحمن بن سمعان التجيبي، ودراج لقب،
و كثر روايته عن ابي الهيثم. انطر: الثقات لابن حبان 114/ 5، وتقريب
التهذيب 20111. وقد ذكرنا أقوال علماء الجرح والتعديل في الحاشية
السابقة.
- الابيات من هذا البيت إلى اخر لبيت 5392 ساقطة في ح.
د، ط: "التفسير".
- مقصود الناظم: ان بعض العلماء يصحح عنه كما في كتاب التقسيم لابن
حبان. قال السيوطي: صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع ليس على الابواب
ولا على المسانيد ولهذا سماه "التقاسيم والانواع" وسببه انه كان عارفا
بالكلام والنحو والفلسفة. انظر: تدريب الراوي 10912.
