كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٥٥٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَان، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبي - فِي قَوْلِهِ عز وجل: {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ لا تَعُولُوا} - قَالَ: أَنْ لَا تَمِيلُوا، أرَاهُ (¬١) قال: عن ابن عباس.---------------
= انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (١/ ٢٩١ و ٢٩٦).
ومعنى قوله: ((وائل)) أي: ناجٍ. "لسان العرب" (١١/ ٧١٥).
ومعنى قوله: ((لا يُخِسُّ)) أي: لا يقلل ولا ينقص. المرجع السابق (٦/ ٦٤).
[٥٥٧] سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٤٣٠) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٥٤٩ - ٥٥٠ رقم ٨٤٩٠) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل، عن هشيم، قال: أخبرنا داود بن أبي هند ... ، به نحوه، وذكر الشعر بمثل ما هنا.
ثم أخرجه ابن جرير برقم (٨٤٩١) من طريق الزبير بن حريث، عن عكرمة - في هذه الآية: {ألا تعولوا} قال: أن لا تميلوا، قال: وأنشد بيتًا من شعر زعم أن أبا طالب قاله:
بميزان قسط لا يخسُّ شعيرة ... وَوَازِنِ صدقٍ وَزْنُهُ غيرُ عائلِ
قال ابن جرير: ويروى هذا البيت على غير هذه الرواية:
بميزان صدقٍ لا يَغُلّ شعيرةً ... له شاهد من نفسه غير عائل
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢ / ل ١٠٥ / أ).
وأبو شعيب الحرّاني في "الفوائد المنتخبة" (ل ٥ / ب).
كلاهما من طريق الزبير بن حريث، عن عكرمة، به نحو سياق ابن جرير السابق، لكن تصحّف اسم الزبير عند أبي شعيب إلى: ((أبو الزبير)).
(¬١) الشك من المصنف أو من شيخه خالد بن عبد الله الطحّان الواسطي، وقد رواه ابن أبي شيبة كما سيأتي من طريق آخر عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس =
