كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٥٧٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ (¬١)، عَنِ الْحَسَنِ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجل: {وإذا حضر القسمة أولوا الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} -، قَالَ: فَغَيْرُ قَرَابَةِ الْمَيِّتِ يُرْضَخُ (¬٢) لَهُمُ القَدَحُ أَوِ الشَّيْءُ، فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ: إِنَّهَا لَمْ تُنْسَخْ.---------------
= وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ٩ رقم ٨٦٧٢).
وابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ١١١ / أ).
أما ابن جرير فمن طريق حسين بن داود، وأما ابن المنذر فمن طريق علي بن حجر، كلاهما عن هشيم، به، ولفظ ابن المنذر مثل لفظ المصنف، ولفظ ابن جرير نحوه.
(¬١) هو ابن عبيد.
(¬٢) الرَّضْخُ: هو العطيَّة القليلة. "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٢٢٨).
[٥٧٩] سنده صحيح.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١٤٩) عن معمر، عن الحسن - في قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ ... } - قال: هي محكمة، وذلك عند قسمة ميراث الميت.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ١١٦).
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٨/ ٩ رقم ٨٦٧١) من طريق أبي سفيان، عن معمر، عن الحسن، به بلفظ: هي محكمة.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٨٦٦٧) من طريق مطرِّف، عن الحسن قال: هي ثابتة، ولكن الناس بخلوا وشحّوا.
وكذا أخرجه ابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (ص ٢٥٤)، إلا أن اسم مطرِّف. وقع في المطبوع هكذا: ((مطر)).
