كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٦١١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَتَّاب بْنُ بَشِيرٍ (¬١)، عَنْ خُصَيْف (¬٢)، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قوله عز وجل: {والمحصنات} -، قَالَ: العَفِيفة العاقِلَة مِنْ مُسْلِمَةٍ، أو من أهل الكتاب.---------------
(¬٣) راجع التعليق على الحديث [٦٠٧].
[٦١٠] سنده أقل أحواله أنه حسن لغيره، فعبد الكريم بن أبي المخارق وإن كان ضعيفًا، إلا أنه قد توبع من حميد، فإن كان حميد سمعه من مجاهد فهو صحيح من طريقه، وإن كان لم يسمعه فهو حسن لغيره.
وذكر السيوطي قول مجاهد هذا في "الدر المنثور" (٢/ ٤٨٢) فقال: وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حُمَيْدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ كُلَّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ: {والمحصِنات} بكسر الصاد، إِلَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ: {والمحصَنات من النساء} بالنصب.
(¬١) تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه لا بأس به إلا في روايته عن خصيف، فإنها منكرة.
(¬٢) تقدم في الحديث المشار إليه أنه صدوق سيء الحفظ.
[٦١١] سنده ضعيف لضعف خصيف من قبل حفظه.
وذكر السيوطي هذا الحديث في "الدر المنثور" (٢/ ٤٨١) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن المنذر في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ١٢٥ / أ) من طريق المصنف، به مثله، إلا أنه وقع في النسخة: ((عتاب عن بشير))، وهو خطأ ظاهر.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ١٦٠ رقم ٨٩٩٨) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، عن عتاب، به مثله.
