كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= الحديث سفيان بن عيينة، وآخرون، وقد وثقه الثوري وابن عيينة وابن معين في رواية، وفي أخرى قال ابن معين: ((صالح الحديث، إلا أنه شديد التشيع))، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ((صدوق صالح الحديث يهم كثيرًا، يكتب حديثه))، قلت: يحتج به؟ قال: لا، وقال النسائي: ((ضعيف))، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ((يخطئ))، وذكره في "المجروحين" وقال: ((كان يخطئ على الثقات، ويروي عن عطية الموضوعات)). أهـ من "الجرح والتعديل" (٧/ ٧٥ رقم ٤٢٣)، و"التهذيب" (٨/ ٢٩٨ - ٣٠٠ رقم ٥٤٤)، و"التقريب" (ص ٤٤٨ رقم ٥٤٣٧).
قلت: ما يرويه عن عطية العوفي لا لوم عليه فيه، بل اللوم على عطية كما سيأتي.
(¬٣) هو عطية بن سعد العَوْفي، تقدم في الحديث [٤٥٤] أنه شيعي ضعيف في الحديث ويدلس تدليسًا قبيحًا، وهو تدليس الشيوخ.
(¬٤) الآية (١٦٠) من سورة الأنعام.
[٦٣٦] سنده ضعيف لضعف عطية العوفي وفضيل بن مرزوق من قبل حفظه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٥٣٩) للمصنف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٨/ ٣٧٨ رقم ٩٥١١).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢ / ل ١٣٩ / ب).
أما ابن جرير فمن طريق يحيى بن أبي بكير، وأما ابن أبي حاتم فمن طريق أبي نعيم الفضل بن دكين وعبد الله بن صالح، ثلاثتهم عن فضيل بن مرزوق، به نحوه، إلا أن ابن أبي حاتم أخرج بعضه من طريق أبي نعيم وباقيه من طريق عبد الله بن صالح.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٣) وقال: ((رواه الطبراني، وفيه عطية وهو ضعيف)).
