كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
٦٥٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ لَيْثٍ (¬١)، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: أُولِي الْفِقْهِ وَالْعِلْمِ، {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلى الله والرسول} قال: إلى كتاب الله، {وإلى الرسول} قَالَ: إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الذين يستنبطونه منهم} (¬٢).---------------
= يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك، عن عطاء بن السائب - في قوله: {أطيعوا الله وأطيعو الرسول وأولي الأمر منكم} -، قال: أولي العلم والفقه.
كذا قال يعقوب: ((عطاء بن السائب))، ويعقوب هذا هو ابن إبراهيم الدَّوْرَقي، تقدم في الحديث [٣٩٠] أنه ثقة من الحفاظ.
ثم أخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٩٨٧٠) من طريق عمرو بن عون، حدثنا هشيم، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ: {وأولي الأمر منكم}، قال: الفقهاء والعلماء.
كذا رواه عمرو بن عون، عن هشيم، مثل رواية سعيد بن منصور، لم ينسبا عطاء.
(¬١) هو ابن أبي سُليم تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، فلم يتميز حديثه فُترك.
(¬٢) الآية (٨٣) من سورة النساء.
[٦٥٦] سنده ضعيف بهذا السياق لضعف الليث، وقوله: ((أولي الفقه والعلم))، تقدم في الحديث [٦٥٣] أنه صحيح عن مجاهد.
والحديث بهذا السياق عزاه السيوطي في "الدر" (٢/ ٥٧٩) إلى المصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (١ / ل ٥٢ / أ) من طريق المصنِّف سعيد بن منصور، مقرونًا برواية سفيان الثوري الآتية. =
