كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 1)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .---------------
= العسكري: ((أخرجه ابن أبي خيثمة في الصحابة الذين يعرفون بكناهم، وهو وهم)) .
انظر: "طبقات ابن سعد" (٧ / ٤٤٨) ، و"تاريخ الثقات" للعجلي (ص٣٩٧ رقم ١٤١٠) ، و"التهذيب" (٨ / ٤٢٨ - ٤٢٩ رقم ٧٦٦) .
[٢٦] الحديث سنده ضعيف؛ فإسماعيل بن عياش تقدم في الحديث رقم [٩] أنه صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلّط في غيرهم ومدلِّس، وهذا الحديث من روايته عن أهل بلده، لكنه لم يصرِّح فيه بالسماع. وقد توبع إسماعيل عليه كما سيأتي، فالحديث صحيح لغيره بمجموع طرقه؛ ومداره على كثير بن مرّة، وله عنه طريقان:
١- طريق بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بن معدان، عنه.
وله عن بحير ثلاثة طرق.
أ- طريق إسماعيل بن عياش.
أخرجه المصنف عنه هنا.
وأخرجه الحسن بن عرفة في جزئه (ص٩٠ رقم ٨٤) متابعًا لسعيد بن منصور، فقال: حدثنا إسماعيل بن عياش ... ، فذكره بمثله.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (٨ / ٢٣٧ رقم ٣٠٨٦) ، في فضائل القرآن.
والبيهقي في "سننه" (٣ / ١٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٥ / ٥٤٥ - ٥٤٦ رقم ٢٣٧٢) .
وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الأربعين" - برواية الذهبي - (ص١٠٢ - ١٠٣ رقم ١٣) .
وفي الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة - انتقاء الذهبي - (ص٢١ رقم ٢) .
وأخرجه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (١ / ٢٥٥) .
جميعهم من طريق الحسن بن عرفة، به مثله. =
