كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
٦٧٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) (¬١) بْنِ الأصْبَهاني، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمي (¬٢)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ} (¬٣).٦٨٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ قَالَ: نا مُغِيرة (¬٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وعَوْف (¬٥)، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقْرَآنِ: {لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السِّلْم} (¬٦).
---------------
(¬١) في الأصل: ((عبد الرحمن بن زياد بن الأصبهاني))، وكثيرًا ما يحدث للناسخ مثل هذا الخطأ إذا كان هناك تشابه في الأسماء وغيرها من العبارات، وليس في الرواة من اسمه: ((عبد الرحمن بن زياد بن الأصبهاني))، وإنما شيخ المصنف اسمه: ((عبد الرحمن بن زياد))، وهو الرَّصَاصي، صدوق تقدمت ترجمته في الحديث رقم [٦]، و: ((عبد الرحمن بن الأصبهاني)) من شيوخ المصنف كما في ترجمته في الحديث [٢٨٩]، وهو ثقة، فدخل اسم الشيخ المصنف في اسم شيخه، هذا مع أني لم أجد من نصّ على أن ابن الأصبهاني يروي عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلمي، ولا عنه عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، فالله أعلم.
(¬٢) هو عبد الله بن حبيب.
(¬٣) انظر التعليق على الحديث السابق.
[٦٧٩] الحديث في إسناده الإشكال المتقدم، فإن كان ما أثبته هو الصواب، وإن كان عبد الرحمن بن زياد سمع من ابن الأصبهاني، وابن الأصبهاني سمع من أبي عبد الرحمن السلمي، فالإسناد حسن لذاته.
والحديث عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٦٣٧) للمصنِّف وعبد بن حميد.
(¬٤) هو ابن مِقْسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس، لا سيما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه ولم يصرح بالسماع.
(¬٥) هو عوف بن أبي جَميلة الأعْرابي، ولم يصرح هشيم بسماع الحديث منه، =
