كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير 1 - 5 ت الحميد (اسم الجزء: 4)
[قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللهِ}]٦٨٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ وَخَالِدٌ (¬١)، عَنْ مُغِيرَةَ (¬٢)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَيُغَيِّرُنَّ خلق الله} - قال: دين الله.
---------------
= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٩/ ٢٠٩ رقم ١٠٤٣٨ و ١٠٤٣٩) من طريق يزيد بن هارون ومسلم بن إبراهيم، كلاهما عن نوح بن قيس، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مُحَمَّدِ بْنِ سيف، عن الحسن، به نحوه.
(¬١) يعني ابن عبد الله الطحّان.
(¬٢) هو ابن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلِّس، لا سيّما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه، ولم يصرح بالسماع.
[٦٨٩] سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرح بالسماع.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٦٩٠) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.
وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (٢ / ل ١٦٨ / أ) من طريق علي بن الجعد، عن هشيم، به مثله.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٩/ ٢١٨ رقم ١٠٤٦٧) من طريق جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مغيرة، به مثله.
وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في "تفسير مجاهد" (ص ١٧٤) من طريق ورقاء وأبي جعفر الرازي، كلاهما عن مغيرة، به مثله.
ومن طريق عبد الرحمن بن الحسن أخرجه البيهقي في "سننه" (١٠/ ٢٥) في السبق والرمي، باب كراهية خصاء البهائم، لكن من طريق ورقاء، عن مغيرة فقط.
